출전:
鹿憶鹿. 2023. 《曹善手抄《山海經》箋注》. 臺北:秀威經典.
저자: 록억록(鹿憶鹿)
도서소개: 博客來
내용 소개
이 책은 원말(元末) 조선(曹善)의 《산해경(山海經)》 필사본을 저본으로 삼고, 현재 통용되는 남송(南宋) 우무(尤袤)의 지양군재(池陽郡齋) 간본을 참고하여 상세히 교감했다. 조선(曹善) 필사본의 근거가 된 판본은 우무(尤袤)의 판본보다 더 우수하며, 원가(袁珂)가 교주에서 근거로 삼은 학의행(郝懿行)의 전소본(箋疏本)보다도 뛰어나다. 첫째, 우무(尤袤) 판본은 경문(經文)과 주문(注文)만 있고 도찬(圖讚)은 없으나, 조선(曹善) 필사본 《산해경(山海經)》은 매 권의 마지막에 곽박(郭璞)의 도찬(圖讚)이 첨부되어 있다. 이는 현재 볼 수 있는 가장 오래되고 가장 완벽하게 경문, 주문, 도찬을 모두 갖춘 《산해경(山海經)》 판본이다. 둘째, 조선(曹善) 필사본의 《산해경(山海經)》 경문은 더욱 간결하고 명확하며, 오류가 비교적 적다. 교수(校讎) 측면에서 조선(曹善) 필사본은 대체 불가능한 가치를 지닌다.
저자의 전주(箋注)는 우무(尤袤) 판본과 대조했을 뿐만 아니라, 송나라 때 간행된 당송(唐宋) 시기 유서(類書)와 명청(明清) 이래 수많은 학자의 고증과 해석을 참고하여 풍부한 자료를 수록했다. 특히 오랫동안 논의되지 않았던 남송(南宋) 유진옹(劉辰翁)의 《산해경(山海經)》 평점(評點)은 매우 보기 드물다. 또한 이 책은 명청(明清) 이래의 다양한 《산해경(山海經)》 도상을 정선하여 실었는데, 주목받지 못했던 《영락대전(永樂大典)》과 《삼재도회(三才圖會)》의 삽도, 그리고 명청(明清) 시기 일용유서(日用類書)와 성혹인(成或因)의 회본(繪本)이 포함된다. 복건(福建) 장주(漳州) 다문재(多文齋)의 《산해경(山海經)》 도본은 더욱 지극히 귀중하다. 상세한 전주(箋注)와 귀중한 도상이 서로 어우러져 독자들이 《산해경(山海經)》의 기이하고 환상적인 세계로 들어가는 다리를 놓아 준다.
책의 특징
저명한 《산해경(山海經)》 연구 학자이자 동오대학(東吳大學) 중문학과 교수인 녹억록(鹿憶鹿)이 전주(箋注)했으며, 원말(元末) 조선(曹善)의 《산해경(山海經)》 필사본을 저본으로 삼고 남송(南宋) 우무(尤袤)의 지양군재(池陽郡齋) 간본을 참고하여 상세히 교감했다.
조선(曹善)의 필사본은 현재 볼 수 있는 가장 오래되고 가장 완벽하게 경문, 주문, 도찬(圖讚)을 모두 갖춘 《산해경(山海經)》 판본으로, 내용이 더욱 간결하고 명확하며 오류가 비교적 적다.
명청(明清) 이래의 다양한 《산해경(山海經)》 도상을 정선하여 수록했으며, 《영락대전(永樂大典)》, 《삼재도회(三才圖會)》 및 명청(明清) 시기 일용유서(日用類書), 성혹인(成或因) 회본(繪本), 다문재(多文齋) 《산해경(山海經)》 도본을 포함하여 총 370여 점에 달한다.
저자: 鹿憶鹿 (녹억록)
팽호(澎湖)에서 출생, 동오대학(東吳大學) 문학박사. 일찍이 일본(日本) 서남학원대학(西南學院大學) 교환연구원, 북경사범대학(北京師範大學) 객좌교수, 중연원사어소(中研院史語所) 방문학자를 역임했으며, 현재 동오대학(東吳大學) 중문학과 교수이다. 연구 분야는 신화학과 민간문학을 위주로 하며, 근래에는 특히 명(明)·청(清) 시기 《산해경(山海經)》 도상 관련 연구에 집중하고 있다. 저서로는 《홍수신화─이중국남방민족여대만원주민위중심(洪水神話─以中國南方民族與臺灣原住民為中心)》, 《속종여화종─대만원주민족적신화여전설(粟種與火種─臺灣原住民族的神話與傳說)》, 《이역 이인 이수─<산해경>재명대(異域 異人 異獸─《山海經》在明代)》 등이 있다.
민간고사에 포함된 가족 관계와 문화 현상에 대해 매우 깊이 이해하고 있으며, 여러 편의 관련 논문을 저술했다. 민간고사를 통해 민족의 심성과 동서양 문화의 차이를 탐구하고자 한다. 줄곧 창작에 깊은 열정을 가지고 집필을 멈추지 않았으며, 《임계로70호(臨溪路70號)》, 《도화홍이화백(桃花紅李花白)》 등 여러 권의 산문집을 출판했다. 시종 작가로서의 창작과 학술 연구를 겸비하는 꿈을 품고 있다.
目錄
曹善手抄《山海經》箋注凡例
《山海經．序》
第一〈南山經〉
《圖讚》二十四首
第二〈西山經〉
《圖讚》五十三首
第三〈北山經〉
《圖讚》二十九首
第四〈東山經〉
《圖讚》十八首
第五〈中山經〉
《圖讚》四十五首
第六〈海外南經〉
《圖讚》十六首
第七〈海外西經〉
《圖讚》十六首
第八〈海外北經〉
《圖讚》十五首
第九〈海外東經〉
《圖讚》八首
第十〈海內南經〉
《圖讚》六首
第十一〈海內西經〉
《圖讚》十一首
第十二〈海內北經〉
《圖讚》九首
第十三〈海內東經〉
《圖讚》五首
第十四〈大荒東經〉
《圖讚》六首
第十五〈大荒南經〉
《圖讚》七首
第十六〈大荒西經〉
《圖讚》十二首
第十七〈大荒北經〉
《圖讚》九首
第十八〈海內經〉
《圖讚》十五首
시중이자 봉거도위이며 광록대부인 신 수秀와, 비서감 교정 업무를 맡고 있는 신 망望은 다음과 같이 아룁니다.
신들이 교정한 《산해경》은 원래 총 32편이었으나, 이제 18편으로 정리하여 확정했습니다...
姚綬跋
王世貞跋
陳繼儒跋
附錄
《山海經》的再發現—曹善抄本的文獻價值考述
- 一、珍貴的《山海經》抄本
- 二、尤本與曹本《山海經》的比較
- 三、曹本的郭璞注
- 四、曹善抄本圖讚比較完整
- 五、結語
- 表一 尤袤本、曹善本《山海經》經文對照表
劉辰翁評點本《山海經》考論
- 一、前言
- 二、劉辰翁熱衷評點典籍
- 三、考釋訓詁中有寄託
- 四、詩人的個人抒懷
- 五、仙山異域的樂園追求
- 六、結論
參考書
圖片來源