楊楠. 中國東北與東南地區古代石構墓葬的比較分析[J]. 考古與文物, 1998[05]60-67+31.
杨楠. 中国东北与东南地区古代石构墓葬的比较分析[J]. 考古与文物, 1998[05]60-67+31.
인용회수 17 [2025.7.21. 현재]
中國東北與東南地區古代石構墓葬的比較分析
중국 동북과 동남 지역 고대 석구조무덤의 비교 분석
양남楊楠
중앙민족대학中央民族大學 역사계歷史系 강사講師
中國是世界範圍內古代石構墓葬的一個重要分布區域。考古發現表明,中國石構墓葬在商周時代進入了一個空前興盛的時期,其特點是種類多、數量大、密集程度高、分布範圍廣。這一時期的石構墓葬除了西南地區發現較多以外,還大量分布于東北和東南地區。這些存在于如此廣闊時空範圍之內、具有共性的墓葬遺存之間是否存在着某種文化上的聯繫,已經成爲一個令人十分關注的考古學研究課題。曾有學者通過對東北至西南地區石構墓葬等共同文化因素的綜合分析,探討了“這一半月形文化傳播帶的存在”的可能性[1],它是這方面研究取得進展的一個標志。另有學者則強調東北與東南地區之間也具有內在的文化聯繫,認爲東南地區石構墓葬(石室墓)的大量出現是東北夷人文化南下傳播影響的結果[2]。這一看法無疑是具有啓發性的。然而,我們認爲對此尚需作考古學上的進一步論證。本文將以現有考古調查與發掘材料爲基礎,主要通過對商周時期東北與東南地區石構墓葬的類型及遺物等方面的對比分析,來說明兩地之間是否存在着文化傳播關係。
중국은 세계적으로 고대 돌무덤이 중요하게 분포하는 지역 중 하나다. 고고학 발견에 따르면, 중국의 돌무덤은 상주시대商周時代에 들어와 전례 없이 흥성했다. 종류가 많고, 수량이 많으며, 밀집도가 높고, 분포 범위가 넓은 것이 특징이다. 이 시기 돌무덤은 서남 지역 외에도 동북과 동남 지역에 대량으로 분포했다. 이렇게 넓은 시간과 공간에 존재하며 공통점을 가진 무덤들 사이에 어떤 문화적 관계가 있는지가 중요한 고고학 연구 주제가 되었다. 일찍이 어떤 학자는 동북에서 서남 지역에 이르는 돌무덤 등의 공통 문화 요소를 종합적으로 분석하여, “반월형半月形 문화 전파 벨트의 존재” 가능성을 탐구한 바 있다.[1] 이는 관련 연구가 진전되었음을 보여주는 상징이다. 다른 학자는 동북과 동남 지역 사이에도 내적인 문화 관계가 있다고 강조하며, 동남 지역 돌무덤[석실묘石室墓]의 대량 출현은 동북의 이인夷人 문화가 남쪽으로 전파된 영향의 결과라고 보았다.[2] 이 견해는 분명히 통찰력이 있다. 하지만 우리는 이에 대해 고고학적으로 더 깊은 논증이 필요하다고 생각한다. 이 글은 현재까지의 고고학 조사와 발굴 자료를 바탕으로, 상주시대商周時代 동북과 동남 지역 돌무덤의 유형과 유물을 비교 분석하여 두 지역 사이에 문화 전파 관계가 있었는지를 설명하고자 한다.
목차
Analysis of the Stone-Constructed Tombs in the Northeast and Southeast China
1. 지역별 무덤의 종류와 특징
中國東部地區的石構墓葬主要分布在以遼河流域爲中心的東北地區和以太湖流域爲中心的東南地區。這兩個區域的各類石構墓葬都有其鮮明的結構特征和一定的分布範圍。
중국 동부 지역의 돌무덤은 주로 요하遼河 유역을 중심으로 한 동북 지역과 태호太湖 유역을 중심으로 한 동남 지역에 분포한다. 이 두 지역의 각종 돌무덤은 모두 뚜렷한 구조적 특징과 일정한 분포 범위를 가지고 있다.
1.1. 동북 지역의 돌무덤
東北地區的石構墓葬主要可分爲石棚墓、大石蓋墓、積石墓和石棺墓4類。
동북 지역의 돌무덤은 주로 석붕묘石棚墓[고인돌], 대석개묘大石蓋墓[큰 덮개돌무덤], 적석묘積石墓[돌무지무덤], 석관묘石棺墓[돌널무덤]의 4가지로 나눌 수 있다.
1.1.1. 석붕묘石棚墓[고인돌]
石棚墓 主要發現于遼東半島的復縣[3]、蓋縣[4]、旅大、金縣、庄河、營口、海城、清原、新賓、岫岩[5]、新金[6]等地,北至開原[7]及吉林蘭旗[8]等地也有分布。石棚墓主體一般暴露在地表以上。建造時往往先用整塊石板鋪底,再在其周邊向下挖坑,然後將3-4塊板石的小部分立于坑中埋好構成墓壁,最後在上面蓋上一塊大石板形成墓室。所用石料大多爲自然或經過加工的花崗岩。按其規模和建造情況大致可分爲大、小兩類。
석붕묘石棚墓는 주로 요동반도遼東半島의 복현復縣[3], 개현蓋縣[4], 여대旅大, 금현金縣, 장하莊河, 영구營口, 해성海城, 청원清原, 신빈新賓, 수암岫岩[5], 신금新金[6] 등지에서 발견되며, 북쪽으로는 개원開原[7]과 길림吉林 난기蘭旗[8] 등지에도 분포한다. 석붕묘石棚墓의 본체는 보통 땅 위에 드러나 있다. 만들 때는 먼저 통돌판으로 바닥을 깔고, 그 주변을 파낸 뒤 3-4개의 판돌 일부를 구덩이에 세워 벽을 만들고, 마지막으로 그 위에 큰 덮개돌을 올려 묘실을 완성한다. 사용된 돌은 대부분 자연석이거나 가공된 화강암이다. 규모와 제작 방식에 따라 크게 대형과 소형으로 나뉜다.
大型石棚墓高2米左右,蓋石長、寬4—5米,最大者如蓋縣石棚山石棚墓蓋石,長8.10、寬5.60、厚0.45米[9]。壁石略內傾,蓋石大大伸出壁石之外,形成寬大的棚檐。建築石材加工精細,壁石與蓋石的接觸面鑿有溝槽和子母口,故二者之間套合整齊、牢固。
대형 석붕묘石棚墓는 높이가 2미터 정도이고, 덮개돌의 길이나 너비는 4-5미터에 달한다. 가장 큰 것은 개현蓋縣 석붕산石棚山 석붕묘石棚墓의 덮개돌로, 길이가 8.1미터, 너비가 5.6미터, 두께가 0.45미터다[9]. 벽을 이루는 벽석壁石은 약간 안쪽으로 기울어져 있고, 덮개돌이 벽석壁石 밖으로 크게 튀어나와 넓은 처마를 형성한다. 석재는 정교하게 가공되었으며, 벽석壁石과 덮개돌이 만나는 면에는 홈과 요철 구조를 파서 서로 단단하고 가지런히 맞물리도록 했다.
小型石棚墓高1米左右,蓋石長、寬約1—3米。壁石一般直立,棚檐較窄小。所用石材加工粗糙甚至未經加工。壁石與蓋石套合欠規整。從分布上看,大型石棚墓多單獨位于山頂處,小型石棚墓則常常三五成群分布在山坡、山脚或平地上。
소형 석붕묘石棚墓는 높이가 1미터 정도이고, 덮개돌의 길이나 너비는 약 1-3미터다. 벽석壁石은 보통 수직으로 세워져 있고 처마는 좁다. 사용된 석재는 거칠게 가공되었거나 아예 가공되지 않았다. 벽석壁石과 덮개돌의 결합도 허술하다. 분포를 보면, 대형 석붕묘石棚墓는 대부분 산꼭대기에 단독으로 위치하고, 소형 석붕묘石棚墓는 산비탈, 산기슭, 또는 평지에 서너 개씩 무리를 지어 분포하는 경우가 많다.
1.1.2. 대석개묘大石蓋墓[큰 덮개돌무덤]
大石蓋墓 常見于遼東半島新金[10]、鳳城[11]一帶。這類墓一般是在地表向下挖一個長方形土坑,坑長多在1.60—2米之間,寬約1米,深0.50米左右。有的還緊貼坑壁用石板殘石塊筑成墓壁,然後用一块大石板封蓋墓口。也有不挖土坑的,而是在地面上墊上一些石頭形成墓穴,再在其上蓋上一塊大石板封頂。大石蓋墓一般分布在山丘坡地之上。
대석개묘大石蓋墓는 요동반도遼東半島의 신금新金[10], 봉성鳳城[11] 일대에서 흔히 보인다. 이런 무덤은 보통 땅을 파서 직사각형의 구덩이를 만드는데, 길이는 1.6-2미터, 너비는 약 1미터, 깊이는 0.5미터 정도다. 어떤 무덤은 구덩이 벽에 돌판이나 돌조각을 붙여 벽을 쌓고 큰 돌판으로 입구를 덮었다. 구덩이를 파지 않고 땅 위에 돌을 쌓아 묘를 만들고 그 위에 큰 돌판을 덮은 경우도 있다. 대석개묘大石蓋墓는 보통 언덕이나 비탈에 분포한다.
1.1.3. 적석묘積石墓[돌무지무덤]
積石墓 遼東半島分布較多,主要發現于旅順老鐵山、將軍山、四平山、牛群山、石綫山、長海縣蛤仙島[12]、全縣大孤山、小孤山[13]、大連砣頭[14]、王寶山[15]、土龍[16]等地。積石墓建築特點是采用自然石塊、礫石等構築成長方形、方形或橢圓形的並列或相互連接在一起的多室墓,然後用礫石封頂,形成石冢。這類遺存主要分布在沿海的山丘頂部和海岸崗地上。
적석묘積石墓는 요동반도遼東半島에 많이 분포하며, 주로 여순旅順의 노철산老鐵山, 장군산將軍山, 사평산四平山, 우군산牛群山, 석선산石綫山, 장해현長海縣 합선도蛤仙島[12], 전현全縣의 대고산大孤山과 소고산小孤山[13], 대련大連 타두砣頭[14], 왕보산王寶山[15], 토룡土龍[16] 등지에서 발견된다. 적석묘積石墓의 건축 특징은 자연석이나 자갈 등을 사용해 직사각형, 정사각형, 타원형의 여러 묘실을 나란히 또는 서로 연결하여 만든 뒤, 자갈로 위를 덮어 돌무지[石塚]을 만드는 것이다. 이러한 무덤은 주로 해안가 언덕 꼭대기나 해안의 높은 땅에 분포한다.
1.1.4. 석관묘石棺墓[돌널무덤]
石棺墓 分布範圍遍及整個遼河流域及附近地區,發現地點主要有遼寧撫順大伙房[17]、甲幫[18]、遼陽二道河子[19]、接官廳[20]、清原門臉[21]、土口子中學、灣甸子、北三家、夏家卜[22]、西丰和隆[23]、誠信村[24]、喀左南洞溝[25]、朝陽十二台營子[26]、寧城南山根[27]、建平石砬山[28]、內蒙赤峰紅山[29]、吉林西團山[30]、騷達溝、猴石山[31]、小團山、東梁崗[32]、長蛇山[33]、泡子沿前山[34]、永吉旺起屯[35]、星星哨水庫[36]、江北土城子[37]、蛟河山頭屯、小南溝[38]、磐石小西山[39]、河北平泉東南溝[40]、玉田唐山[41]等地。石棺墓整體均置于事先挖成的長方形竪穴土坑內,坑一般長1.50—2米,寬、深1米左右。石棺墓從結構上可分爲板石立砌墓和塊石壘砌基兩種,前者多用扁平的石板立砌成四壁形成石棺,有的還設置副棺,即利用延長的主棺壁石,再分隔出一個近方形的空間以存放某些隨葬品;後者則用不規則的塊石分層壘砌成兩側墓壁,而前後兩端墓壁通常用一塊較大的石頭擋立而成。石墓的底部有時鋪墊石板或石塊,頂部由數塊蓋石組成。一些地方的石棺墓尚保存着低矮的封土堆,封土表層由碎石塊構成[42]。石棺墓一般多發現于坡地或台地上面。
석관묘石棺墓는 요하遼河 유역 전체와 그 주변 지역에 널리 퍼져 있다. 주요 발견지는 요녕遼寧 무순撫順의 대화방大伙房[17], 갑방甲幫[18], 요양遼陽의 이도하자二道河子[19], 접관청接官廳[20], 청원清原의 문검門臉[21], 토구자土口子 중학교, 만전자灣甸子, 북삼가北三家, 하가복夏家卜[22], 서풍西豐의 화륭和隆[23], 신성촌誠信村[24], 객좌喀左의 남동구南洞溝[25], 조양朝陽의 십이대영자十二台營子[26], 녕성寧城의 남산근南山根[27], 건평建平의 석랍산石砬山[28], 내몽內蒙 적봉赤峰의 홍산紅山[29], 길림吉林의 서단산西團山[30], 소달구騷達溝, 후석산猴石山[31], 소단산小團山, 동량강東梁崗[32], 장사산長蛇山[33], 포자연전산泡子沿前山[34], 영길永吉의 왕기둔旺起屯[35], 성성초星星哨 수고水庫[36], 강북토성자江北土城子[37], 교하蛟河의 산두둔山頭屯, 소남구小南溝[38], 반석磐石의 소서산小西山[39], 하북河北 평천平泉의 동남구東南溝[40], 옥전玉田의 당산唐山[41] 등이다. 석관묘石棺墓는 미리 파놓은 직사각형의 구덩이 안에 만들어지며, 구덩이는 보통 길이 1.5-2미터, 너비와 깊이는 1미터 정도다. 구조적으로는 판돌을 세워 쌓은 무덤과, 돌덩이를 쌓아 만든 무덤 두 종류가 있다. 전자는 납작한 돌판을 세워 네 벽을 만들어 돌널을 형성하는데, 어떤 것은 주된 널의 벽을 길게 연장하여 네모난 공간을 따로 만들어 껴묻거리[부장품]를 넣는 덧널[副棺]을 만들기도 했다. 후자는 불규칙한 돌덩이를 층층이 쌓아 양쪽 벽을 만들고, 앞뒤 양 끝은 보통 큰 돌 하나로 막았다. 무덤 바닥에는 돌판이나 돌을 깔기도 했고, 덮개는 여러 개의 돌로 이루어졌다. 일부 지역의 석관묘石棺墓에는 낮은 봉분이 남아있는데, 봉분 표면은 자잘한 돌조각으로 덮여있다[42]. 석관묘石棺墓는 보통 비탈이나 대지臺地 위에서 많이 발견된다.
1.2. 동남 지역의 돌무덤
東南地區的石構墓葬以石室墓爲代表,石棚墓和大石蓋墓也有少量發現。
동남 지역의 돌무덤은 석실묘石室墓가 대표적이며, 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓도 소량 발견된다.
1.2.1. 석실묘石室墓
石室墓分布範圍大致在環太湖地區及錢塘江沿岸一帶,南抵東陽江流域,東至舟山島。主要發現地點有武進、宜興[43]、江陰[44]、無錫[45]、吴縣[46]、蘇州[47]、長興[48]、吴興[49]、安吉[50]、慈溪[51]、余杭、德清、海寧、上虞、紹興、嵊縣、東陽、定海[52]等地。石室墓除一部分帶淺坑之外,大多直接建築在稍加平整的山地基岩之上。石室墓整體爲長條形,包括墓室與墓道兩部分,上窄下寬,横斷面呈梯形,平面以長方形爲主,個别的爲□形或凸形。墓底鋪墊大小不一的石片或砂礫土層,墓壁用不規則石塊壘筑而成,再用數十塊較大的條形石蓋頂。墓道內有一道或數道石塊壘砌的封門墻,有的在封門墻外或墓道口再用大石塊封堵。石室規模大者通長近20米、底寬2米、高約6米,小的通長僅4.50米、底寬1.10米、高1.14米。一般的通長9米、底寬1.20米、高1.80米左右。石室墓上均筑有高大的封土墩,其堆封特點是先在石室周圍的下部堆積小石塊,然後封土,或是用砂質土、泥土分層堆筑。在石室與封土之間至封土外緣往往圍筑1至3重長方形石塊以防水土流失。石室墓多數分布在山頂或山脊上,山脚下也有個別發現。某一墓群中較大的墓一般都占據着制高點的位置。
석실묘石室墓는 대략 태호太湖 주변 지역과 전당강錢塘江 연안 일대에 분포하며, 남쪽으로는 동양강東陽江 유역, 동쪽으로는 주산도舟山島까지 이른다. 주요 발견지는 무진武進, 의흥宜興[43], 강음江陰[44], 무석無錫[45], 오현吳縣[46], 소주蘇州[47], 장흥長興[48], 오흥吳興[49], 안길安吉[50], 자계慈溪[51], 여항余杭, 덕청德清, 해녕海寧, 상우上虞, 소흥紹興, 승현嵊縣, 동양東陽, 정해定海[52] 등이다. 석실묘石室墓는 일부 얕은 구덩이가 있는 경우를 제외하면, 대부분 약간 평평하게 다듬은 산의 기반암 위에 직접 지었다. 전체적으로 긴 모양이며 묘실과 묘도墓道[무덤길] 두 부분으로 구성된다. 위는 좁고 아래는 넓어 단면이 사다리꼴이며, 평면은 직사각형이 대부분이고 간혹 ‘□’ 또는 ‘凸’자 모양도 있다. 무덤 바닥에는 크기가 다른 돌조각이나 자갈 섞인 흙을 깔았고, 벽은 불규칙한 돌덩이로 쌓았으며, 수십 개의 기다란 돌로 지붕을 덮었다. 묘도墓道 안에는 돌로 쌓은 봉문장(封門墻, 문을 막는 담이 하나 또는 여러 개 있고, 봉문장封門墻 바깥이나 묘도墓道 입구를 큰 돌로 다시 막기도 했다. 석실의 규모는 큰 것은 전체 길이가 거의 20미터, 바닥 너비 2미터, 높이 약 6미터에 이르고, 작은 것은 전체 길이 4.5미터, 바닥 너비 1.1미터, 높이 1.14미터에 불과하다. 보통은 전체 길이 9미터, 바닥 너비 1.2미터, 높이 1.8미터 정도다. 석실묘石室墓 위에는 모두 높고 큰 봉토돈封土墩[흙무덤]을 쌓았는데, 그 특징은 먼저 석실 주변 아랫부분에 작은 돌을 쌓고 흙을 덮거나, 모래 섞인 흙과 진흙을 층층이 쌓아 올리는 것이다. 석실과 봉분 사이, 그리고 봉분 가장자리에는 흙이 쓸려나가는 것을 막기 위해 직사각형 돌을 1~3겹으로 두르기도 했다. 석실묘石室墓는 대부분 산꼭대기나 산등성이에 분포하며, 산기슭에서도 간혹 발견된다. 한 무덤떼 안에서 큰 무덤은 보통 가장 높은 자리를 차지한다.
1.2.2. 석붕묘石棚墓[고인돌]
石棚墓 主要發現于浙南瑞安岱石山、棋盤山、楊梅山[53]等地點。石棚墓的壁面均由多塊不規則的長條形石塊竪立排列而成,它們着地面的一部分一般被埋在事先在基底周邊挖成的基槽內。基底鋪墊一層礫石,個別較大的石棚基底則用不規則石片鋪墊。所用石料無明顯加工痕迹。石棚墓一般高1米左右,蓋石長、寬約2—4米。這類遺存主要發現于海岸附近的山上,或三五成群分布在平緩的山脊上,或單獨坐落于較爲陡峭的山頂上。
석붕묘石棚墓는 주로 절남浙南[저장성 남부] 서안瑞安의 대석산岱石山, 기반산棋盤山, 양매산楊梅山[53] 등지에서 발견된다. 석붕묘石棚墓의 벽은 불규칙하고 길쭉한 돌 여러 개를 세워서 만들었는데, 땅에 닿는 부분은 미리 파놓은 홈에 묻었다. 바닥에는 자갈을 한 겹 깔았고, 일부 큰 석붕묘石棚墓는 불규칙한 돌조각을 깔았다. 사용된 돌에는 가공한 흔적이 뚜렷하지 않다. 석붕묘石棚墓는 보통 높이 1미터 정도에, 덮개돌의 길이나 너비는 약 2-4미터다. 이런 무덤은 주로 해안 근처의 산 위에서 발견되는데, 완만한 산등성이 위에 서너 개씩 모여 있거나, 가파른 산꼭대기에 홀로 있기도 한다.
1.2.3. 대석개묘大石蓋墓[큰 덮개돌무덤]
大石蓋墓發現于浙南瑞安岱石山[54],屬于石蓋土坑墓,即先挖一長方形竪穴土坑,再用一大石塊封蓋坑口。土坑一般長1.20米、寬1米、深0.40米左右。坑內没有石砌墓壁和鋪底石。這類遺存的分布情況與上述石棚墓相同。
대석개묘大石蓋墓는 절남浙南 서안瑞安의 대석산岱石山[54]에서 발견되었다. 이는 돌덮개 구덩무덤[石蓋土坑墓]으로, 먼저 직사각형의 구덩이를 판 뒤 큰 돌덩이 하나로 구덩이 입구를 덮은 것이다. 구덩이는 보통 길이 1.2미터, 너비 1미터, 깊이 0.4미터 정도다. 구덩이 안에는 돌로 쌓은 벽이나 바닥돌이 없다. 이러한 무덤의 분포 상황은 위에서 말한 석붕묘石棚墓와 같다.
1.3. 두 지역의 무덤 구조 비교
從上述東北與東南地區石構墓葬的類型及分布情況看,這兩個區域的石構墓葬確有一定的相似之處,如墓地普遍位于較高的地方,臨近水域之處有較多墓葬的分布,都有石棚墓和大石蓋墓一類的遺存等。但總的說來,兩地石構墓葬還是存在着比較明顯的差异。
위에서 살펴본 동북과 동남 지역 돌무덤의 종류와 분포를 보면, 두 지역의 돌무덤은 분명 비슷한 점이 있다. 예를 들어 무덤 자리가 보통 높은 곳에 있고, 물가에 무덤이 많이 분포하며, 두 지역 모두 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓가 있다는 점 등이다. 하지만 전체적으로 보면, 두 지역의 돌무덤은 뚜렷한 차이가 있다.
首先,兩地都有各具特色的石構墓葬類型。如東北地區常見積石墓和石棺墓,而東南地區則流行石室墓(圖一)。
첫째, 두 지역은 각자 특색 있는 돌무덤 유형을 가지고 있다. 예를 들어 동북 지역에는 적석묘積石墓와 석관묘石棺墓가 흔하지만, 동남 지역에서는 석실묘石室墓가 유행했다.(그림 1)
其次,兩地石構墓葬的封土特征不盡相同。如東北地區的積石墓通常是用碎石和礫石堆封成石冢;一些地方的石棺墓有低矮的封土堆,其表層由碎石塊构成。東南地區的石室墓則普遍筑有高大隆起的封土墩,其特點是先在石室四周下部堆上小石塊,最後封土,或是只用砂質土、泥土分層堆筑(圖二)。
둘째, 두 지역 무덤의 봉분封土 특징이 서로 다르다. 동북 지역의 적석묘積石墓는 보통 자갈이나 깬돌을 쌓아 돌무지[石塚]을 만들고, 일부 석관묘石棺墓는 낮은 흙무덤 표면을 자잘한 돌로 덮었다. 반면 동남 지역의 석실묘石室墓는 보편적으로 높고 크게 솟은 봉토돈封土墩을 쌓았다. 그 특징은 먼저 돌방 주위 아랫부분에 작은 돌들을 쌓고 흙을 덮거나, 모래 섞인 흙과 진흙만으로 층층이 쌓는 것이다.(그림 2)
其三,兩地石棚墓和大石蓋墓的構築特點有所不同。如東北地區石棚墓的墓壁多用整塊較大的石板竪立構築而成,一些石棚墓的石材經過精細的加工,并鑿有榫卯結構,使得石棚整體套合牢固;東南地區石棚墓則常用不規則條形石塊竪立排列成墓壁,石材上無明顯加工痕迹,石棚整體結構簡單、粗糙,牢固性不强。東北地區大石蓋墓的土坑內壁常見用板石或塊石筑成的石棺形成,而此現象不見于東南地區(圖三)。
셋째, 두 지역의 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓는 만드는 방식이 다르다. 동북 지역 석붕묘石棚墓의 묘벽은 대부분 크고 온전한 석판石板을 세워서 만들었고, 일부는 석재를 정교하게 다듬고 장부이음새[榫卯] 구조까지 만들어 전체적으로 단단히 결합시켰다. 하지만 동남 지역 석붕묘石棚墓는 불규칙한 길쭉한 돌들을 세워 벽을 만들었고, 돌에 가공 흔적이 없어 전체 구조가 단순하고 거칠며 튼튼하지 않다. 또한, 동북 지역 대석개묘大石蓋墓의 구덩이 안에는 돌판이나 돌덩이로 만든 돌널이 있는 경우가 많지만, 동남 지역에서는 이런 모습이 보이지 않는다.(그림 3)
2. 부장품[껴묻거리] 비교 분석
通過對東北及東南地區石構墓葬類型的一般性考察,使得我們能够比較清楚地看到它們之間的共同之處和差异所在。然而要真正弄清兩地石構墓葬之間是否存在着内在的聯繫,還需要進一步對墓葬内的文化遺物作一番比較分析。因爲,從一定意義上說,文化遺物的研究對于最終確定其考古學文化性質、判斷不同的考古學文化之間的關系,是具有决定性作用的。
동북과 동남 지역 돌무덤 종류를 전반적으로 살펴본 결과, 우리는 두 지역 무덤의 공통점과 차이점을 비교적 분명하게 알 수 있었다. 하지만 두 지역 돌무덤 사이에 정말 내적인 관계가 있는지 밝히려면, 무덤 안의 문화 유물[부장품]을 더 자세히 비교 분석해야 한다. 왜냐하면 어떤 의미에서는 문화 유물 연구가 그 무덤의 고고학적 문화 성격을 최종적으로 확정하고, 서로 다른 고고학 문화 간의 관계를 판단하는 데 결정적인 역할을 하기 때문이다.
2.1. 동북 지역의 부장품
由于東北地區的石構墓葬分布較爲廣泛,區域性的文化差异顯得十分突出。這些不同區域的遺存應分别歸屬于不同的考古學文化或古代民族集團。
동북 지역의 돌무덤은 분포가 넓어서 지역별 문화 차이가 매우 뚜렷하다. 이 다른 지역의 유물들은 각각 다른 고고학 문화나 고대 민족 집단에 속할 것이다.
分布于威虎嶺以西至東遼河流域一帶的石構墓葬,其隨葬的陶器以素面夾砂褐陶的橋狀横耳敞口壺、折沿罐、碗、鉢、筒腹錐足鼎等爲代表,青銅器有曲刃矛、曲刃劍、長方銎扇形斧、刀以及一些小件裝飾品。此外還隨葬磨制的石質生產工具,如斧、刀、錛、鑿及紡輪等。這類遺存均屬西團山文化,可能是古代肅慎族的遺存[55],其時代約當西周早期至戰國晚期。
위호령威虎嶺 서쪽에서 동요하東遼河 유역에 이르는 돌무덤에서는, 민무늬 모래섞인 갈색토기인 다리 모양 손잡이가 달린 아가리가 넓은 단지, 아가리가 꺾인 항아리, 사발, 바리, 원통형 몸체에 뾰족한 다리가 달린 솥 등이 대표적이다. 청동기로는 휘어진 날 창, 휘어진 날 칼, 네모난 자루구멍이 있는 부채 모양 도끼, 칼, 그리고 작은 장신구들이 있다. 또한 간석기 생산 도구인 도끼, 칼, 자귀, 끌, 가락바퀴 등도 껴묻었다. 이런 유물들은 모두 서단산문화西團山文化에 속하며, 아마도 고대 숙신족肅慎族의 유물로 보인다[55]. 시대는 대략 서주西周 초기부터 전국戰國 후기까지다.
到遼河以西,即西拉木倫河、英金河、老哈河、大凌河及小凌河流域分布的石構墓葬,隨葬品中陶器皆爲夾砂紅陶或紅褐陶,素面者居多,器類以罐、鉢爲主要組合形式。罐類一般作筒形,有外叠唇,附雙鑒耳。鉢類則以斂口、溜肩、鼓腹爲特征。青銅器種類較多,包括容器中的雙環耳圜底鼎、犬紋環耳球腹鬲、豆形器、鳥紋雙聯罐,兵器中的各類曲刃短劍、式戈、柳葉形鏃、雙聯劍鞘、頭盔,工具中的斧、鎬、刀、鑿,裝飾品中的人面形、獸形、鳥形、蛙形銅牌、銅及一些馬具等。另外還有雙孔石刀、有孔石斧以及扁铤式骨鏈等。這類遺存應屬于夏家店上層文化,其族屬可能是古代東胡族[56],時代約爲西周早中期至戰國中期前後。
요하遼河 서쪽, 즉 서랍목륜하西拉木倫河, 영금하英金河, 노합하老哈河, 대릉하大凌河, 소릉하小凌河 유역에 분포하는 돌무덤의 부장품 중 토기는 모두 모래 섞인 붉은 토기나 붉은 갈색 토기이며 민무늬가 대부분이다. 그릇 종류는 항아리와 바리가 주요 조합이다. 항아리는 보통 원통형이고, 아가리가 밖으로 겹쳐지며 귀때가 두 개 달려있다. 바리는 아가리가 오므라들고 어깨가 둥글며 배가 불룩한 것이 특징이다. 청동기 종류는 비교적 다양한데, 그릇으로는 두 개의 고리 귀가 달린 둥근 바닥 솥, 개 무늬와 고리 귀가 있는 둥근 배의 솥, 굽다리접시 모양 그릇, 새 무늬가 있는 쌍단지가 있다. 무기로는 각종 휘어진 날 단검, 창, 버들잎 모양 화살촉, 쌍칼집, 투구가 있다. 도구로는 도끼, 괭이, 칼, 끌이 있으며, 장신구로는 사람 얼굴, 짐승, 새, 개구리 모양의 동패와 마구 등이 있다. 그 외에 구멍 두 개 뚫린 돌칼, 구멍 뚫린 돌도끼, 납작한 자루가 달린 뼈송곳도 있다. 이런 유물들은 하가점상층문화夏家店上層文化에 속하며, 아마도 고대 동호족東胡族의 것으로 보인다[56]. 시대는 대략 서주西周 초기-중기부터 전국戰國 중기 무렵까지다.
至于冀北自七老圖山至灤河流域發現的包括石構墓葬在内的其它一些文化遺存,實際上是一種“以含D型直刃匕首式青銅短劍爲其主要文化特征之一的一類遺存”,它的文化面貌与遼西地區夏家店上層文化有所不同。這類遺存應歸屬于古代山戎族[57],其時代約爲西周早期到春秋晚期。
기북冀北의 칠로도산七老圖山에서 난하灤河 유역까지 발견되는 돌무덤을 포함한 다른 문화 유물들은, 실제로는 “D자형 곧은날 비수식 청동 단검을 주요 문화 특징 중 하나로 삼는 유물군”으로, 그 문화 모습이 요서遼西 지역의 하가점상층문화夏家店上層文化와는 다소 다르다. 이런 유물들은 고대 산융족山戎族에 속하며[57], 시대는 대략 서주西周 초기부터 춘추春秋 후기까지다.
在遼河以東,北至渾河上游,南抵遼東半島南端沿海一帶,已發現的各類石構墓葬均与當地不同的文化類型密切相關。如積石墓中夾砂黑陶的深腹罐、折腹罐、壺、單把杯、鉢及其以凸棱紋与划紋爲組合的編織紋等,都表現了“雙坨子三期文化”陶器的主要特點[58];石棚墓与大石蓋墓出土的夾砂褐陶叠唇筒形罐、直領鼓腹壺和夾砂紅陶中的一些器物分别与“上馬石上層文化”、“望花類型”的同類遺物特征相近[59],石棺墓的陶器群特征則顯示了這類遺存和“廟后山文化類型”的承襲關系[60]。青銅器在大石蓋墓、石棺墓、積石墓中時有所見,主要有曲刃短劍、扇刃斧、鏃、魚鈎等。石棚墓中發現人骨上有銅鐮痕迹,說明此類墓葬内也可能隨葬了青銅器[61]。而曲刃青銅劍与横耳弦紋陶壺往往共存于大石蓋墓和石棺墓内,似乎是遼東半島特有的文化現象[62]。此外,隨葬品中還常見到一些石器,包括斜刃斧、刀、 □、多瘤狀石棍棒頭、紡輪、滑石斧範等。一般認爲,遼東地區在漢代以前是東夷諸族的居地[63],由此可將這一地區的各類石構墓葬歸屬于東夷族系。從年代上看,積石墓以夏商時期的爲多,石棚墓和大石蓋墓基本上屬于商至西周時期,石棺墓的年代則一般晚到春秋至戰國時期。
요하遼河 동쪽, 북으로는 혼하渾河 상류, 남으로는 요동반도遼東半島 남단 해안 지대에 이르는 곳에서 발견된 각종 돌무덤은 모두 그 지역의 서로 다른 문화 유형과 밀접한 관련이 있다. 예를 들어, 적석묘積石墓에서 나온 모래 섞인 검은 토기인 배가 깊은 항아리, 허리가 꺾인 항아리, 단지, 외손잡이 잔, 바리와 돋을선 무늬, 그은 무늬로 조합된 직물 무늬 등은 모두 “쌍타자삼기문화雙坨子三期文化” 토기의 주요 특징을 보여준다[58]. 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓에서 출토된 모래 섞인 갈색 토기인 겹아가리 원통형 항아리, 곧은 목에 배부른 단지와 일부 모래 섞인 붉은 토기는 각각 “상마석상층문화上馬石上層文化”와 “망화유형望花類型”의 비슷한 유물들과 특징이 가깝고[59], 석관묘石棺墓의 토기군 특징은 “묘후산문화유형廟后山文化類型”을 계승했음을 보여준다[60]. 청동기는 대석개묘大石蓋墓, 석관묘石棺墓, 적석묘積石墓에서 때때로 보이며, 주로 휘어진 날 단검, 부채날 도끼, 화살촉, 낚싯바늘 등이다. 석붕묘石棚墓에서는 사람 뼈에서 청동 낫 자국이 발견되었는데, 이는 이 무덤에도 청동기를 껴묻었을 가능성을 보여준다[61]. 휘어진 날 청동검과 가로 손잡이가 달린 줄무늬 토기 단지가 대석개묘大石蓋墓와 석관묘石棺墓에 함께 묻혀 있는 경우가 많은데, 이는 요동반도遼東半島만의 독특한 문화 현상으로 보인다[62]. 그 외에도 껴묻거리 중에는 경사진 날 도끼, 칼, □, 여러 혹 모양의 돌몽둥이 머리, 가락바퀴, 활석滑石으로 만든 도끼 거푸집 등 일부 석기도 흔히 보인다. 일반적으로 요동遼東 지역은 한漢나라 이전 동이東夷 여러 부족이 살던 곳으로 여겨지므로[63], 이 지역의 각종 돌무덤을 동이족계東夷族系로 분류할 수 있다. 연대순으로 보면 적석묘積石墓는 하상夏商 시기 것이 많고, 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓는 기본적으로 상商나라에서 서주西周 시기에 속하며, 석관묘石棺墓는 연대가 늦어 춘추春秋에서 전국戰國 시기에 이른다.
2.2. 동남 지역의 부장품
相對於東北地區而言,東南地區石構墓葬的隨葬品所表現的區域性差异并不十分明顯。
동북 지역에 비해, 동남 지역 돌무덤의 부장품은 지역적 차이가 그리 뚜렷하지 않다.
分布于環太湖及錢塘江流域一帶的石室墓,其隨葬品中印紋硬陶和原始瓷占多數,其次是素面或划紋硬陶和泥質陶,夾砂陶比較少見。有個别墓出土零星鏃、削一類的小件青銅器。典型器物以印紋硬陶壇、罐、瓿和原始瓷豆、碗爲代表。石室墓應屬于越國建國及其前後的越人遺存[64],其延續時間約在西周至戰國早期。
태호太湖 주변과 전당강錢塘江 유역에 분포하는 석실묘石室墓의 부장품은 도장무늬 단단한 토기[印紋硬陶]와 원시 자기[原始瓷]가 대부분을 차지하고, 그 다음이 민무늬나 그은무늬 단단한 토기[硬陶]와 진흙 토기[泥質陶]이며, 모래 섞인 모래 섞인 토기夾砂陶는 비교적 드물다. 일부 무덤에서 화살촉[鏃]이나 작은 작은 칼[削] 같은 소형 청동기가 드물게 출토된다. 대표적인 유물은 도장무늬 단단한 토기로 만든 단지[壇], 항아리[罐], 동이[瓿]와 원시 자기로 만든 굽다리접시[豆], 사발[碗]이다. 석실묘石室墓는 월국越國 건국 전후 월인越人의 유물에 속하며[64], 그 시기는 서주西周부터 전국戰國 초기까지 이어진다.
浙南瑞安沿海一帶分布的石棚墓和大石蓋墓,其隨葬陶器的類别与石室墓基本相同,只是硬陶比例略高于印紋硬陶,主要器形有硬陶豆、孟、罐、印紋硬陶罐、瓿、原始瓷豆、碗等。個别石棚墓中發現直刃短劍、戈、臿、等青銅器。從文化内涵上看,這一帶石構墓葬与石室墓没有本質上的差别,它應屬于越人不同分支的遺存,其年代約在西周至春秋時期。
절남浙南 서안瑞安 해안가에 분포하는 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓의 부장품인 토기 종류는 석실묘石室墓와 기본적으로 같지만, 단단한 토기[硬陶]의 비율이 도장무늬 단단한 토기[印紋硬陶]보다 약간 높다. 주요 그릇 형태로는 단단한 토기 굽다리접시, 대접[孟], 항아리, 도장무늬 단단한 토기 항아리, 동이, 원시 자기 굽다리접시, 사발 등이 있다. 일부 석붕묘石棚墓에서는 곧은날 곧은날 단검直刃短劍, 과戈, 가래臿, 괭이() 등 청동기가 발견된다. 문화 내용을 보면, 이 지역의 돌무덤은 석실묘石室墓와 본질적인 차이가 없으며, 월인越人의 다른 갈래 집단이 남긴 유물로 보아야 한다. 시대는 대략 서주西周부터 춘추春秋 시기까지다.
2.3. 두 지역 부장품 종합 비교
綜合以上分析,我們可以看出,東北地區的各類石構墓葬文化内涵的區域性特點相當明顯,這些遺存分屬于不同的文化系統。但由于當地各區域之間密切的文化交流与渗透,也産生了一種較大範圍内的共同文化現象,那就是:曲刃短劍在隨葬的青銅器中具有普遍意義,夾砂陶器是隨葬陶器中的主要代表,斧、錛、刀、紡輪等是常見的隨葬石器。反觀東南地區的各類石構墓葬,其文化内涵較爲單純,區域性差别不大,顯然均屬于當地同一文化系統。隨葬器物中少見夾砂陶器、青銅器和石器,而以印紋硬陶和原始瓷爲主要代表,體現了東南地區的基本文化特征。由此可見,東北地區与東南地區石構墓葬的總體文化特征是有着根本區别的(圖四)。
이상의 분석을 종합하면, 동북 지역의 각종 돌무덤은 문화 내용의 지역적 특징이 매우 뚜렷하며, 이 유물들은 서로 다른 문화 계통에 속한다는 것을 알 수 있다. 하지만 그 지역 내 여러 문화권 사이의 밀접한 교류와 영향으로 인해, 넓은 범위에 걸친 공통 문화 현상도 나타났다. 즉, 부장된 청동기 중에는 휘어진 날 휘어진날 단검曲刃短劍이 보편적이고, 껴묻은 토기 중에는 모래 섞인 토기[夾砂陶器]가 주된 대표이며, 도끼[斧], 자귀[錛], 칼[刀], 가락바퀴紡輪 등이 흔한 석기 부장품이다. 반면 동남 지역의 각종 돌무덤은 문화 내용이 비교적 단순하고 지역적 차이가 크지 않아, 모두 그 지역의 동일한 문화 계통에 속하는 것이 분명하다. 부장품 중에는 모래 섞인 토기, 청동기, 석기가 드물고, 도장무늬 단단한 토기[印紋硬陶]와 원시 자기[原始瓷]가 주된 대표로서 동남 지역의 기본 문화 특징을 보여준다. 이로 볼 때, 동북 지역과 동남 지역 돌무덤의 전체적인 문화 특징은 근본적인 차이가 있다.(그림 4).
3. 결론
關於東南地區石構墓葬(石室墓)的出現是由于夷人文化南遷的說法,其根據是,東北地區爲古代東夷的分布範圍,那里盛行各類石構墓葬,而東南地區這類遺存出現的時間要晚于前者,顯然是“泊來品”[65]。然而,通過考古發掘及其資料的整理与研究,我們認爲,分布于東南地區環太湖及錢塘江流域的石室墓有其自身的演化序列,就墓葬結構而言,它經歷了石床→石框→石室的演變發展過程;從隨葬器物上看,它与當地早期土墩墓都以印紋硬陶和原始瓷爲主要器物組合,在典型器物及其紋飾的演變特征方面都表現出明顯的承襲關系,證明石室墓應淵源于夏商時期的浙西南土墩墓[66]。江南地區土墩墓与土墩石室墓分区分期和研究表明,該遺存的發展方向是由南向北,而不是相反[67]。總之,東南地區的石室墓在形制上与東北地區的各類石構墓葬明顯不同,在隨葬器物上也絕無相同或相似的文化因素,表明二者之間没有文化淵源關系。因此,東北夷人文化南遷導致東南地區石室墓“突然出現”的論點是缺乏考古根據的。至于東南地區的石棚墓和大石蓋墓,雖然它在造型上与東北地區同類遺存有相似之處,但二者的構築特點却不盡一致,在隨葬遺物方面更是判然有别、各具特色。因此,目前也還不能斷言兩地墓葬結構的相似性就一定是文化傳播的結果。因爲在古代相同或相似的地理環境中也能産生出特點相似的文化遺存,這種現象在考古學的研究中是不乏其例的。
동남 지역 돌무덤[석실묘石室墓]의 출현이 이인夷人 문화가 남쪽으로 이동했기 때문이라는 주장이 있다. 그 근거는 동북 지역이 고대 동이東夷의 분포 지역이고 그곳에 각종 돌무덤이 성행했으며, 동남 지역의 이런 무덤은 동북보다 늦게 나타났으므로 분명 ‘외래품’이라는 것이다[65]. 그러나 고고학 발굴과 자료 연구를 통해 우리는 동남 지역의 태호太湖 주변과 전당강錢塘江 유역에 분포하는 석실묘石室墓가 자체적인 발전 과정을 거쳤다고 본다. 무덤 구조로 볼 때, 돌침대[石床] → 돌틀[石框] → 돌방[石室]의 순서로 변화하고 발전했다. 부장품을 보면, 그 지역의 초기 흙무지무덤[土墩墓]과 마찬가지로 도장무늬 단단한 토기[印紋硬陶]와 원시 자기[原始瓷]를 주요 유물로 하고 있어, 대표 유물과 무늬의 변화에서 뚜렷한 계승 관계를 보여준다. 이는 석실묘石室墓가 하상夏商 시기 절서남浙西南 지역의 흙무지무덤[土墩墓]에서 비롯되었음을 증명한다[66]. 강남江南 지역 흙무지무덤과 돌방을 갖춘 흙무지무덤 연구에 따르면, 이러한 무덤의 발전 방향은 남쪽에서 북쪽으로 향했으며, 그 반대가 아니었다[67]. 요컨대, 동남 지역의 석실묘石室墓는 형태상 동북 지역의 각종 돌무덤과 뚜렷이 다르며, 부장품에서도 같거나 비슷한 문화 요소가 전혀 없어 두 지역 간에 문화적 기원 관계가 없음을 보여준다. 따라서 동북 이인夷人 문화가 남쪽으로 이동하여 동남 지역에 석실묘石室墓가 ‘갑자기 나타났다’는 주장은 고고학적 근거가 부족하다. 동남 지역의 석붕묘石棚墓와 대석개묘大石蓋墓의 경우, 비록 외형상 동북 지역의 비슷한 무덤과 유사점이 있지만, 만드는 방식이 완전히 같지 않고 부장품 면에서는 확연히 달라 각자의 특징을 가진다. 그러므로 현재로서는 두 지역 무덤 구조의 유사성이 반드시 문화 전파의 결과라고 단정할 수 없다. 왜냐하면 고대에 비슷하거나 같은 지리 환경 속에서 특징이 유사한 문화 유물이 생겨날 수 있으며, 이런 현상은 고고학 연구에서 드물지 않기 때문이다.
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Analysis of the Stone-Constructed Tombs in the Northeast and Southeast China
Abstract
A Large number of stone constructed tombs of the Shang and Zhou dynasties have been discoveved in the northeast and southeast China. There are some similarities of the tombs between the two regions, but they belong to different cultural systems of archaeology and ancient nations. Based on the analysis of the tomb structure and the burial objects, this paper comes to a conclusion that they did not share same root and the theory that the stone-constructed tombs in Taihu Lake area of the southeast is from Yi (夷) in the northeast, seems incorrect.
중국 동북과 동남 지역 고대 돌무덤 비교 분석
양남
중국 동북과 동남 지역에서 상商·주周 시대의 수많은 돌무덤이 발견되었다. 두 지역의 무덤 사이에는 몇 가지 유사점이 있지만, 이들은 서로 다른 고고학적 문화 체계와 고대 민족에 속한다. 이 논문은 무덤 구조와 부장품 분석을 바탕으로 두 지역의 무덤이 같은 뿌리를 공유하지 않았다는 결론에 도달했다. 따라서 동남 태호太湖 지역의 돌무덤이 동북의 이夷족에게서 유래했다는 학설은 올바르지 않은 것으로 보인다.