#고인돌 #지석묘
王綿厚. 關於漢以前東北「貊」族考古學文化的考察－兼論大石棚和石棺墓文化的族屬與時代[J]. 文物春秋, 1994[01]46-58.
王绵厚. 关于汉以前东北“貊”族考古学文化的考察──兼论大石棚和石棺墓文化的族属与时代[J]. 文物春秋, 1994[01]46-58.
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關於漢以前東北「貊」族考古學文化的考察－兼論大石棚和石棺墓文化的族屬與時代
한나라 이전 동북 “맥貊”족 고고학 문화에 대한 고찰 – 대석붕과 석관묘 문화의 종족적 소속 및 시대에 대한 논의

早在漢以前已屢見於文獻中的穢與貊, 是古代東北地區的重要少數民族之一. 但關於穢貊族系的歷史淵源和考古學文化的性質, 卻是中外學術界長期關注, 然而仍存在著許多未解之端的東北亞歷史考古中的重大課題之一. 這篇短文擬對歷年來以遼東為中心, 包括吉南和鴨綠江兩岸廣泛發現的大石棚、積石墓與石棺墓文化的考古學性質及其族屬問題, 透過與文獻印證的類型學分析, 提出作者的拙見. 希望得到專家和同仁的批疵, 以便深化對這問題研究的認識.

한나라 이전부터 문헌에서 자주 언급된 예穢와 맥貊은 고대 동북 지역의 중요한 소수 민족 중 하나였다. 그러나 예맥족의 역사적 기원과 고고학적 문화의 성격에 대해서는 오랫동안 학계에서 주목받아왔으나, 여전히 많은 미해결 문제가 남아 있는 동북아시아 역사 고고학의 중요한 과제 중 하나다. 이 짧은 글에서는 그동안 요동을 중심으로, 길남吉南과 압록강 양안에서 광범위하게 발견된 대석붕[큰 돌무지]·적석묘[돌무지무덤]·석관묘[돌관묘] 문화의 고고학적 성격 및 그 종족적 소속 문제에 대해 문헌과 대조한 유형학적 분석을 통해 필자의 견해를 제시하고자 한다. 이 논의가 전문가들과 동료들의 비판을 통해 더욱 깊이 있는 연구로 발전하기를 바란다.