苍南桐桥石棚墓. 창남 동교 석붕묘

龙山头石棚墓位于浙江省平阳县鳌江镇垂杨村龙山头，建于西周，现存三座，墓呈长方形，两侧及后壁有6根支石。除墓口外，均用砾石堆砌三面墙体，上盖巨石板。整体南高北低，空间宽敞。1994年，文物部门对其中一座石棚墓进行发掘，出土有罐钵类陶片等，据考该墓建于西周。

용산두(龍山頭) 석붕묘는 절강성 평양현(平陽縣) 오강진(鰲江鎭) 수양촌(垂楊村) 용산두에 위치하며, 서주(西周) 시기에 조성되었다. 현재 석붕묘 3기가 남아 있으며, 묘는 장방형 구조이고, 양측과 후벽에 총 6개의 받침돌이 있다. 묘입구를 제외한 삼면은 자갈을 쌓아 벽체를 만들고, 상부에는 거대한 석판을 덮었다. 전체 구조는 남쪽이 높고 북쪽이 낮으며, 내부 공간은 넓다. 1994년, 문물 부서가 이 중 한 기를 발굴했으며, 항아리와 대접류 도편이 출토되었다. 조사 결과 이 묘는 서주 시기에 조성된 것으로 추정되었다.

平阳龙山头石棚墓. 평양 룡산두 석붕묘

关于“石棚墓”的功能，考古界曾经看法不一，有人认为它是古人用于宗教祭祀的祭坛，也有人认为它是远古时代公共活动的场所。但是现在，大多数的学者倾向于认为它是流行于青铜时代的一种墓葬形制。至于其主人，则应当是当时的首领或贵族，因修建规模宏大的石棚墓须花费大量人力、物力，墓主人生前若无一定的社会地位和权势是无法办到的。

‘석붕묘(石棚墓)’의 기능에 대해서는 고고학계에서 과거 다양한 의견이 있었다. 고대인이 종교적 제사를 지내던 제단으로 보기도 하고, 고대의 공공활동 장소로 보기도 했다. 그러나 현재는 대부분의 학자들이 석붕묘를 청동기 시대에 유행했던 묘제 형식의 하나로 인식하고 있다. 묘의 주인에 대해서는, 석붕묘의 조성이 막대한 인력과 자원을 필요로 한다는 점에서, 생전에 일정한 사회적 지위와 권력을 지닌 수령이나 귀족 계층이었을 것으로 추정된다.

瑞安棋盘山石棚墓全景. 서안 기반산 석붕묘 전경

石棚墓在欧洲、亚洲、非洲及南美洲许多国家的沿海地带都有发现，其年代约略相当于新石器时代晚期至铁器时代早期。我国过去集中分布在辽东半岛地区，浙南发现石棚墓，不但改变了传统认识，对探讨我国东南沿海特别是东瓯地区在商周时代的社会情况也有特殊重要意义石棚墓规模宏伟壮观，是世界“巨石文化”的一种类型。有的壁石或盖石重达几吨或几十吨它的开采、搬运和架设，殊为不易，其间凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧。石棚墓也是中国古代较早的一种建筑物，它的发现对研究浙南古代建筑技术、丧葬习俗有重要的学术价值。

석붕묘는 유럽, 아시아, 아프리카, 남아메리카의 여러 국가 해안 지역에서 발견되며, 그 연대는 대체로 신석기 시대 말기부터 철기 시대 초기까지에 해당한다. 중국 내에서는 과거 요동반도에 집중 분포되어 있었으나, 절강 남부 지역에서의 석붕묘 발견은 전통적인 인식을 뒤바꿀 뿐 아니라, 중국 동남 연해, 특히 동구(東甌) 지역의 상주(商周) 시대 사회상을 탐구하는 데에도 특별하고 중요한 의의를 지닌다. 석붕묘는 규모가 크고 웅장하여, 세계 ‘거석문화’의 한 유형에 속한다. 일부 벽석이나 덮개돌은 수 톤에서 수십 톤에 달하는 경우도 있으며, 그 채석·운반·설치 작업은 매우 어렵고, 이는 고대 노동자들의 피와 땀이 깃든 결과물이다. 석붕묘는 중국 고대 건축물 가운데 비교적 이른 시기의 예이며, 절강 남부 고대 건축기술 및 장례 풍속 연구에 있어 중요한 학술적 가치를 지닌다.

2001年，浙南石棚墓群被公布为第五批全国重点文物保护单位。（来源：温州文物保护考古所）

2001년, 절남(浙南) 석붕묘군은 제5차 전국중점문물보호단위로 공표되었다. (출처: 온주문물보호고고소)