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王震中. 王亥的歷史地位——兼論原始王權的產生[J]. 中原文化研究, 2023, 11[02]13-19.
王震中. 王亥的历史地位——兼论原始王权的产生[J]. 中原文化研究, 2023, 11[02]13-19.
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王亥的歷史地位: 兼論原始王權的產生
왕해의 역사적 지위: 원시왕권의 발생에 대한 고찰

摘要:

王亥是甲骨文即有表現的商人先公先王中第一個被稱為「王」的首領. 從甲骨文中「亥」的字形來看, 有以鳥為圖騰的痕跡, 但商族並不屬於以鳥為圖騰的東夷族系, 從夏朝開始, 夏人、商人、週人都是華夏民族的組成部分. 王亥被稱為「王」, 是因為此時的「王」所具有的力量中,主要是繼承了來自玄鳥崇拜的神性和神力, 其「王」的觀念主要表現的是宗教性. 王亥稱「王」的意義, 體現的是當時原始王權的產生. 王亥是早期形態的王, 他所擁有的王權僅限於商族內部, 尚不能支配商族之外的其他部族或邦國, 與夏商周王朝國家的「一統王權」有所區別.

關鍵字: 王亥; 鳥圖騰; 華夏民族; 原始王權

초록:

왕해王亥는 갑골문에서 이미 나타나는 상商 선공先公·선왕先王 중 최초로 ‘왕王’으로 불린 지도자이다. 갑골문에서 ‘해亥’의 자형을 살펴보면 새를 토템으로 하는 흔적이 보이지만, 상족商族은 새를 토템으로 하는 동이족東夷族 계열에 속하지 않는다. 하夏 왕조부터 하인夏人, 상인商人, 주인周人은 모두 화하華夏 민족의 구성 요소였다.

왕해王亥가 ‘왕王’으로 불린 것은, 당시 ‘왕王’이라는 개념이 주로 현조玄鳥 숭배에서 비롯된 신성성과 신력을 계승한 것이기 때문이며, 그의 ‘왕’ 개념은 종교적 성격을 강하게 띠고 있었다. 왕해王亥가 ‘왕’으로 불린 의미는 원시 왕권의 탄생을 반영하는 것이다. 그는 초기 형태의 왕으로서 그가 가진 왕권은 상족商族 내부에 한정되었으며, 아직 상족 외의 다른 부족이나 방국邦國을 지배할 수 있는 권력을 가지지는 못했다. 이는 후대 하夏, 상商, 주周 왕조의 ‘일통一統 왕권’과는 차이가 있었다.

키워드:  왕해王亥; 새토템鳥圖騰; 화하민족華夏民族; 원시왕권原始王權