#창힐릉 #창힐묘
[0]宋存國. 淺析倉頡陵古文化遺址的歷史價值[J]. 中國民族博覽, 2017[03]195-196.
[0]宋存国. 浅析仓颉陵古文化遗址的历史价值[J]. 中国民族博览, 2017[03]195-196.
인용회수 0 [2025.6.11. 현재]
[편집자주] 본 자료는 중국어 간체로 된 논문을 구글이미지로 인식한 후 google Gemini 2.5 Pro를 통해 번체로 바꾸고 한글로 번역했습니다. 학술적인 용도로 활용할 때는 반드시 중국어 논문의 원본을 다시 확인하세요.
淺析倉頡陵古文化遺址的歷史價值
창힐릉 고문화유지의 역사적 가치에 대한 소고
송존국宋存國
[濮陽市戚城文物景區管理處, 河南 濮陽 457000]
[복양시濮陽市 척성戚城 문물경구文物景區 관리처, 하남河南 복양濮陽 457000]
作者簡介: 宋存國[1971-], 男, 漢族, 河南濮陽人, 本科, 濮陽市戚城文物景區管理處文博助理館員, 研究方向: 文博研究.
저자 소개: 송존국宋存國[1971-], 남, 한족, 하남河南 복양濮陽 출신, 학사, 복양시濮陽市 척성戚城 문물경구文物景區 관리처 문박조리관원, 연구 방향: 문물박물관 연구.
[摘要]
倉頡陵古文化遺址確係一遠古先民居住的村落, 當時的人們已經過著定居生活, 原始農業、製陶業、製骨業和漁獵業已經相當發達, 其相對年代距今有四千至六千多年, 他是南樂古老文明的見證, 是南樂平原為中華民族發祥地之一的標誌.
[초록]
창힐릉倉頡陵 고문화유지는 원고 시대 선민들이 거주하던 마을이 분명하며, 당시 사람들은 이미 정착 생활을 했다. 원시 농업, 도기 제작, 뼈 가공 및 어로 수렵업이 상당히 발달했으며, 그 상대 연대는 지금으로부터 4천 년에서 6천여 년 전이다. 이곳은 남악南樂의 유구한 문명을 증명하는 증거이자, 남악南樂 평원이 중화민족 발상지 중 하나임을 보여주는 상징이다.
[關鍵詞] 倉頡陵; 南樂; 昌意; 古繁水; 骨鑿; 寇準
[키워드] 창힐릉倉頡陵; 남악南樂; 창의昌意; 고번수古繁水; 골착骨鑿; 구준寇準
목차
二、倉頡陵遺址地理位置
2. 창힐릉 유적지의 지리적 위치
四、倉頡陵古文化遺址的歷史價值
4. 창힐릉 고문화유지의 역사적 가치
倉頡陵古文化遺址位於河南省濮陽市南樂縣西北20公里梁村鄉吳村, 面積2.6萬平方米, 1999年試掘證實, 該遺址是一處仰韶文化、龍山文化、商周時期的遺存, 以龍山文化最豐富. 是研究豫東北地區文化序列的重要遺址. 遺址上有倉頡廟, 紀念造字史官倉頡, 建築有朝天門、仰聖門、萬古一人殿、六書殿、道啟尼山坊、藏甲樓、鐘鼓樓、廂房、配殿等, 有宋代寇準的對聯“盤古斯文地”“開天聖人家”和明代碑刻等.
창힐릉倉頡陵 고문화유지는 하남성河南省 복양시濮陽市 남악현南樂縣 서북쪽 20킬로미터 지점의 양촌향梁村鄉 오촌吳村에 위치하며, 면적은 2.6만 제곱미터이다. 1999년 시굴 조사를 통해 이 유적지가 앙소문화仰韶文化, 용산문화龍山文化, 상주商周 시기의 유존이며, 그중 용산문화龍山文化가 가장 풍부하다는 것이 증명되었다. 예동북豫東北 지역 문화의 서열을 연구하는 데 중요한 유적지이다. 유적지 위에는 창힐묘倉頡廟가 있어 문자를 만든 사관史官 창힐倉頡을 기념하고 있다. 건축물로는 조천문朝天門, 앙성문仰聖門, 만고일인전萬古一人殿, 육서전六書殿, 도계니산방道啟尼山坊, 장갑루藏甲樓, 종고루鐘鼓樓, 상방廂房, 배전配殿 등이 있으며, 송대宋代의 구준寇準이 쓴 대련 “반고盤古의 문물이 깃든 땅이요”, “천지를 연 성인의 집이로다”와 명대明代의 비각 등이 있다.
一、倉頡陵遺址簡介
1. 창힐릉 유적지 소개
南樂縣西北18公里的吳村北, 古繁水[今俗稱漳河故道]之陽有一高臺地, 面積約26000平方米, 地上建有造字聖人倉頡的陵墓和廟宇, 地下便是遠古先民村落遺址, 因遺址上建有倉頡的陵墓, 故取名為倉頡陵古文化遺址.
남악현南樂縣 서북쪽 18킬로미터 지점의 오촌吳村 북쪽, 고번수古繁水[오늘날 장하漳河의 옛 물길]의 북쪽에 높은 대지가 하나 있는데, 면적은 약 26,000제곱미터이다. 지상에는 문자를 만든 성인 창힐倉頡의 능묘와 사당이 세워져 있고, 지하에는 원고 시대 선민들의 마을 유적이 있다. 유적지 위에 창힐倉頡의 능묘가 세워져 있어 창힐릉倉頡陵 고문화유지라는 이름이 붙었다.
文化層距地表深度為3米, 文化層堆積厚度為3.7米, 根據地層堆積和出土遺物分析, 最下層為仰韶文化層, 其次為龍山文化層, 上層為商周時期的堆積, 該遺址以龍山文化為主, 主要器型有鬲、罐、甗[yan]盆, 另外有骨針、骨鑿、蚌刀等. 遺址東西長160米, 南北長159米. 2000年8月被公布為市級文物保護單位, 2000年9月25日又被公布為省級重點文物保護單位.
문화층은 지표면으로부터 3미터 깊이에 있으며, 퇴적층의 두께는 3.7미터이다. 지층 퇴적과 출토 유물을 분석한 결과, 가장 아래층은 앙소문화층仰韶文化層, 그 위는 용산문화층龍山文化層, 가장 위층은 상주商周 시기의 퇴적층이다. 이 유적은 용산문화龍山文化가 주를 이루며, 주요 기물 형태로는 격鬲, 관罐, 언甗[yan]분盆이 있고, 그 외에 골침骨針, 골착骨鑿, 방도蚌刀 등이 있다. 유적지의 동서 길이는 160미터, 남북 길이는 159미터이다. 2000년 8월 시급 문물보호단위로 지정되었고, 2000년 9월 25일에는 성급 중점문물보호단위로 지정되었다.
二、倉頡陵遺址地理位置
2. 창힐릉 유적지의 지리적 위치
南樂地處中原, 位於古黃河流域, 是中華民族的發祥地之一. 境內地勢坦蕩, 土地肥美, 河流密布, 物產極為豐富, 自古有“民物懋盛”之稱[見明《正德大名府志》], 南樂歷史悠久, 地位重要, 東望岱宗, 西瞻太行, 南濱大河, 北鄰漳衛, “矗如巨防, 扼為要津”[見清《一統志》], 頭枕北京, 足蹬澶州, 左拎景陽, 右牽鄴相, 根本河南而襟帶河北, 為“九河綿絡之奧區”[見清《一統志》], 古往今來為兵家久爭之地. 這裡是華北、華東的結合部位, 與三省四縣交壤, 東西約40公里, 南北約20公里, 東接山東莘縣, 南交河南清豐, 西毗河北魏縣, 北依天雄大名, 總面積624平方公里.
남악南樂은 중원中原에 자리 잡고 있으며, 고대 황하黃河 유역에 위치하여 중화민족의 발상지 중 하나이다. 관내 지세는 평탄하고 토지가 비옥하며 하천이 빽빽하고 물산이 지극히 풍부하여, 예로부터 “백성과 산물이 풍성하다”는 칭송을 받았다[명明 《정덕대명부지正德大名府志》 참조].
남악南樂은 역사가 유구하고 지위가 중요하여 동으로는 대종岱宗을 바라보고, 서로는 태항太行을 보며, 남으로는 대하大河에 접하고, 북으로는 장하漳河와 위하衛河에 이웃한다. “거대한 제방처럼 우뚝 솟아 요충지를 장악하고 있다”[청清 《일통지一統志》 참조]. 머리로는 북경北京을 베고, 발로는 단주澶州를 밟으며, 왼쪽에는 경양景陽을, 오른쪽에는 업상鄴相을 끼고 있다. 하남河南에 근본을 두면서 하북河北을 아우르니, “아홉 강줄기가 얽힌 중심지”[청清 《일통지一統志》 참조]로서 예로부터 병가兵家들이 오랫동안 다투던 땅이었다.
이곳은 화북華北과 화동華東의 접경 지역으로, 세 개의 성과 네 개의 현이 서로 맞닿아 있다. 동서 길이는 약 40킬로미터, 남북 길이는 약 20킬로미터이며, 동쪽으로는 산동山東 신현莘縣에, 남쪽으로는 하남河南 청풍清豐에, 서쪽으로는 하북河北 위현魏縣에 접하고, 북쪽으로는 천웅대명天雄大名에 의지하고 있다. 총면적은 624제곱킬로미터이다.
南樂地質主要分為淤、沙、鹼三種類型. 縣西部屬淤土質區, 縣北部為沙土質區, 縣南、東部多是鹼質. 區域日照時數2638.5小時, 太陽輻射較強, 年平均氣溫13.4℃, 平時多風, 屬暖溫帶落葉林帶, 由於耕作歷史悠久, 原有的自然植被已不存在, 主要是人工植被和野生雜草.
남악南樂의 지질은 주로 충적토, 모래, 알칼리성 토양의 세 종류로 나뉜다. 현의 서부는 충적토 지역에, 북부는 사질토 지역에 속하며, 남부와 동부는 알칼리성 토양이 많다. 이 지역의 일조 시간은 2638.5시간이고 태양 복사열이 비교적 강하며, 연평균 기온은 13.4℃이다. 평상시 바람이 많고 난온대 낙엽수림대에 속한다. 경작의 역사가 오래되어 원래의 자연 식생은 이미 사라졌고, 주로 인공 식생과 야생 잡초가 분포한다.
倉頡古文化遺址位於河南省南樂縣梁村鄉吳村北300米處, 距縣城18公里, 地勢平坦, 四季分明, 物產豐富, 海拔49.2米, 北緯36°08′, 東經115°04′. 東隔衛河與南樂寺莊鄉為鄰, 西與北和河北省魏縣相接, 南與南樂元村鎮交界, 該地理位置屬遠古時代昌意城[黃帝之子昌意所築]的核心地域. 遺址的南側、東側為漳河故道, 漳河於清光緒十四年[公元前1888年]從河北魏縣王家井村循古繁水河道入境, 經吳村北、倉頡陵前東流注入衛河, 抗日戰爭時期主流已經北移, 今僅餘故道9公里.
창힐倉頡 고문화유지는 하남성河南省 남악현南樂縣 양촌향梁村鄉 오촌吳村 북쪽 300미터 지점에 있으며, 현청과의 거리는 18킬로미터이다. 지세가 평탄하고 사계절이 분명하며 물산이 풍부하다. 해발 고도는 49.2미터, 북위 36도 08분, 동경 115도 04분이다. 동쪽으로는 위하衛河를 사이에 두고 남악南樂 사장향寺莊鄉과 이웃하고, 서쪽과 북쪽으로는 하북성河北省 위현魏縣과 접하며, 남쪽으로는 남악南樂 원촌진元村鎮과 경계를 이룬다. 이 지리적 위치는 원고 시대 창의성昌意城[황제黃帝의 아들 창의昌意가 쌓음]의 핵심 지역에 속한다. 유적지의 남측과 동측은 장하漳河의 옛 물길이다. 장하漳河는 청清나라 광서光緒 14년[서기 1888년. 원문에는 ‘기원전 1888년’으로 되어 있으나 이는 오류임]에 하북河北 위현魏縣 왕가정촌王家井村에서 옛 번수繁水의 물길을 따라 경내로 들어와, 오촌吳村 북쪽과 창힐릉倉頡陵 앞을 지나 동쪽으로 흘러 위하衛河로 들어갔다. 항일전쟁 시기에 주 물줄기는 이미 북쪽으로 이동하여, 지금은 단지 9킬로미터의 옛 물길만 남아있다.
三、倉頡陵遺址概況
3. 창힐릉 유적지 개황
[一] 서술[描述]
南樂地處黃帝之子昌邑封地, 後為顓頊高陽氏的畿鋪地, 夏禹分天下為九州, 此地為冀兗二州之域, 殷商時為京畿地, 西周屬衛, 春秋時屬晉國, 戰國時屬趙國, 秦屬東郡, 西漢設樂昌縣, 西晉改昌樂屬魏郡, 後梁貞明二年改昌樂為南樂. 北宋元豐四年[公元1081年], 為避黃河水患, 縣城由谷村一帶遷至今城.
남악南樂은 황제黃帝의 아들 창의昌意의 봉토에 위치했으며, 후에는 전욱顓頊 고양씨高陽氏의 기보지畿鋪地가 되었다. 하夏나라 우禹 임금이 천하를 구주九州로 나누었을 때 이곳은 기주冀州와 연주兗州의 영역이었고, 은상殷商 시대에는 경기京畿 지역이었다. 서주西周 시대에는 위衛나라에, 춘추春秋 시대에는 진晉나라에, 전국戰國 시대에는 조趙나라에 속했다. 진秦나라 때는 동군東郡에 속했고, 서한西漢 시대에는 악창현樂昌縣을 설치했으며, 서진西晉 시대에는 창락昌樂으로 개칭하여 위군魏郡에 속하게 했다. 후량後梁 정명貞明 2년[916]에 창락昌樂을 남악南樂으로 바꾸었다. 북송北宋 원풍元豐 4년[1081]에는 황하黃河의 수해를 피하기 위해 현성을 곡촌谷村 일대에서 현재의 위치로 옮겼다.
南樂縣位於河南省東北部邊際, 冀魯豫三省交界處, 在南樂歷史上, 這裡也是州郡的邊緣地帶, 但是南樂縣雖屬偏土僻壤, 卻自古被稱為“秀傑之區、人文薈萃、賢哲遞興、代不乏人”, 有“多君子之國”的盛譽.
남악현南樂縣은 하남성河南省 동북부 가장자리에 위치하며, 기冀·로魯·예豫 3성의 경계에 있다. 남악南樂의 역사에서 이곳은 주州와 군郡의 변두리 지역이기도 했다. 하지만 남악현南樂縣은 비록 외지고 궁벽한 땅에 속했지만, 예로부터 “뛰어난 인재의 고장이요, 인문이 모이는 곳이며, 현명한 철인이 계속 일어나 대마다 인물이 끊이지 않는다”고 불리며 “군자가 많은 나라”라는 높은 명성을 얻었다.
1969年經發掘鑽探曾出土大量磚瓦殘礫、陶器殘片. 地下文化被翻出. 倉頡陵文化層土質呈褐色, 與周圍淤土明顯不同.
1969년 발굴 및 시추 조사를 통해 대량의 벽돌과 기와 파편, 도기 조각이 출토되었다. 지하의 문화가 드러난 것이다. 창힐릉倉頡陵 문화층의 토질은 갈색을 띠어 주위의 충적토와 뚜렷이 달랐다.
倉頡陵古文化遺址堆積深厚, 內涵豐富. 1999年9月縣文物工作人員再次對其進行試掘, 並做了層次分析.
창힐릉倉頡陵 고문화유지는 퇴적층이 두껍고 내포된 내용이 풍부하다. 1999년 9월 현의 문물 담당자들이 다시 시굴을 진행하고 지층 분석을 했다.
第一層為耕土擾土層, 厚度0.3-0.4米, 土質較堅硬, 為膠泥圡, 有現代磚瓦塊及灰陶片等遺物.
제1층은 경작으로 교란된 토양층으로, 두께는 0.3-0.4미터이며 토질은 비교적 단단한 점토질이다. 현대의 벽돌 및 기와 조각과 회도灰陶 파편 등의 유물이 있다.
第二層為淤積層, 厚度為2.2-2.4米, 土質以沙土和淤泥土為主, 上部不含遺物, 下部有唐宋元明清時期磚瓦片等遺物.
제2층은 퇴적층으로, 두께는 2.2-2.4미터이며 토질은 사질토와 진흙이 주를 이룬다. 상부에는 유물이 없으나, 하부에는 당唐·송宋·원元·명明·청清 시기의 벽돌과 기와 파편 등의 유물이 있다.
第三層, 清灰黑土層[龍山文化層], 厚度0.62-3.9米, 上部土質較硬, 膠性大, 內含夾砂灰褐陶、泥質陶及石器、骨器, 主要有鬲、缸、盆、罐、鹿角、石鏟、石斧、骨錐、骨鏃[zu]、骨飾件等遺物.
제3층은 회흑색 토양층[용산문화층龍山文化層]으로, 두께는 0.62-3.9미터이다. 상부 토질은 비교적 단단하고 점성이 높으며, 모래 섞인 회갈색 도기, 진흙 도기 및 석기, 골기가 포함되어 있다. 주요 유물로는 격鬲, 항아리, 동이, 단지, 녹각, 석삽, 석부, 골추, 골촉骨鏃[zu], 골제 장신구 등이 있다.
下部土質較鬆, 內含大量的灰燼, 燒土塊及碳化粟粒, 夾砂灰陶及泥質黑衣陶, 器型有鬲、缸、盆、紅陶環骨錐、蚌刀、領罐等遺物. 底部出土紅燒土塊、彩繪紅陶片, 龍山文化層下仰韶文化層.
하부 토질은 비교적 무르고, 대량의 재와 소토 덩어리 및 탄화된 조알이 포함되어 있다. 모래 섞인 회도灰陶 및 진흙 흑의도黑衣陶가 있으며, 기물 형태로는 격鬲, 항아리, 동이, 홍도 고리형 골추, 조개칼, 목 달린 단지 등이 있다. 바닥층에서는 붉게 탄 흙덩어리와 채색 홍도紅陶 파편이 출토되었으며, 용산문화층龍山文化層 아래에는 앙소문화층仰韶文化層이 있다.
倉頡陵古文化遺址確係一遠古先民居住的村落, 當時的人們已經過著定居生活, 原始農業、製陶業、製骨業和漁獵業已經相當發達, 其相對年代距今有四千至六千多年, 他是南樂古老文明的見證, 是南樂平原為中華民族的發祥地之一的標誌.
창힐릉倉頡陵 고문화유지는 원고 시대 선민들이 거주하던 마을이 분명하며, 당시 사람들은 이미 정착 생활을 했다. 원시 농업, 도기 제작, 뼈 가공 및 어로 수렵업이 상당히 발달했으며, 그 상대 연대는 지금으로부터 4천 년에서 6천여 년 전이다. 이곳은 남악南樂의 유구한 문명을 증명하는 증거이자, 남악南樂 평원이 중화민족의 발상지 중 하나임을 보여주는 상징이다.
[二] 창힐릉倉頡陵
倉頡陵的歷史早于倉頡祠[廟], 始建年代不詳, 該陵為土築, 高為3米、直徑13米的圓形大土塚, 前有石翁仲、石獅各一對, 二者之間有一座四柱三楹一樓式石坊, 雕刻精細, 氣宇軒然. 石坊正面橫額上鐫刻“倉頡”二字, 背面橫坊上陰刻花草、人物, 刻製細膩, 形象生動逼真, 南樂舊志記載, 石刻係明穆宗隆慶五年[公元1571年]所置, 為當時的南樂知縣劉弼寬建立.
창힐릉倉頡陵의 역사는 창힐사倉頡祠[사당]보다 이르며, 창건 연대는 알려져 있지 않다. 이 능은 흙으로 쌓았으며, 높이 3미터, 직경 13미터의 원형 대형 봉분이다. 앞에는 석옹중石翁仲과 돌사자가 각 한 쌍씩 있고, 그 사이에는 기둥 네 개, 칸 세 개의 일루식 석패방이 하나 서 있는데, 조각이 정교하고 기품이 당당하다. 석패방 정면 가로 판에는 ‘창힐倉頡’ 두 글자가 새겨져 있고, 뒷면 가로 판에는 화초와 인물이 음각되어 있다. 조각은 섬세하고 형상은 생동감이 넘친다. 남악南樂의 옛 기록에 따르면, 이 석각은 명明나라 목종穆宗 융경隆慶 5년[1571]에 세워졌으며, 당시 남악南樂 지현知縣이었던 유필관劉弼寬이 건립했다.
倉頡, 相傳為上古時期黃帝的史官. 上古無文字, 以結繩為政. 倉頡生有睿德, 四目靈光. 他觀鳥獸爬行之跡與萬物生長形態創造了文字, 後人遵為字聖. 據倉頡陵石碑記載, 倉頡、史黃氏、南樂縣吳樓村[今吳村]人, 出生在這裡, 死後也葬在這裡, 即所謂“生于斯、葬于斯, 乃邑人之光也.”傳說農曆正月二十四日倉頡出生在吳村北繁水河岸一顆大樹下, 因生就二目重瞳, 故有倉頡四目之說, 後來正月二十四日便為吳村廟會的日期, 並一直延續到今.
창힐倉頡은 상고 시대 황제黃帝의 사관史官으로 전해진다. 상고 시대에는 문자가 없어 결승結繩으로 정사를 돌보았다. 창힐倉頡은 타고난 지혜와 덕이 있었고, 네 개의 눈에서는 영롱한 빛이 났다. 그는 새와 짐승의 발자국과 만물이 자라는 형태를 관찰하여 문자를 창조했고, 후세 사람들은 그를 자성字聖으로 받들었다. 창힐릉倉頡陵 석비의 기록에 따르면, 창힐倉頡은 사황씨史黃氏이며, 남악현南樂縣 오루촌吳樓村[지금의 오촌吳村] 사람으로, 이곳에서 태어나 사후에도 이곳에 묻혔으니, 이른바 “이곳에서 태어나 이곳에 묻혔으니, 실로 고을 사람들의 영광이라”고 할 수 있다. 전설에 따르면 음력 1월 24일 창힐倉頡이 오촌吳村 북쪽 번수繁水 강가의 큰 나무 아래에서 태어났는데, 날 때부터 눈동자가 두 개씩 있어 ‘창힐사목倉頡四目’이라는 말이 생겨났다. 이후 1월 24일은 오촌吳村의 묘회廟會 날이 되어 오늘날까지 이어지고 있다.
[三] 창힐묘倉頡廟
倉頡廟依偎倉頡陵而建, 位於陵西側. 據倉頡廟元朝延佑年間殘碑及史籍記載, 倉頡廟原稱倉頡祠, 始建於東漢永興二年[公元154年], 祠依陵而建, 置昌意城中, 但隨著日月輪迴, 年代更替, 兵災水患, 時毀時修, 廢置不常. 倉頡祠時遭厄難, 以至於不斷廢毀, 又不斷修葺[qi]至北魏時期, 倉頡陵毀於兵燹[xian]. 黃帝之子昌意所築城池也成殘垣斷壁, 幾乎夷為平野, 但時人尚能錐指其處, 故《魏書·地形志》有昌樂縣有昌意城的記載. 昌樂即今南樂.
창힐묘倉頡廟는 창힐릉倉頡陵에 기대어 지어졌으며 능의 서쪽에 위치한다. 창힐묘倉頡廟에 있는 원元나라 연우년간延佑年間[1314-1320]의 파손된 비석과 사서의 기록에 따르면, 창힐묘倉頡廟는 원래 창힐사倉頡祠라 불렸으며, 동한東漢 영흥永興 2년[154]에 처음 지어졌다. 사당은 능에 의지하여 창의성昌意城 안에 자리했지만, 세월이 흐르고 시대가 바뀌며 전쟁과 수해로 인해 때로는 파괴되고 때로는 보수되어, 폐허가 되었다가 다시 세워지기를 반복했다. 창힐사倉頡祠는 때때로 재난을 만나 끊임없이 파괴되고 또 끊임없이 수리되었다[修葺]. 북위北魏 시기에 이르러 창힐릉倉頡陵은 전화[兵燹]로 파괴되었다. 황제黃帝의 아들 창의昌意가 쌓은 성곽 또한 무너진 담과 허물어진 벽만 남아 거의 평지가 되었으나, 당시 사람들은 여전히 그 위치를 지목할 수 있었다. 그리하여 《위서魏書》〈지형지地形志〉에 창락현昌樂縣에 창의성昌意城이 있다는 기록이 남아있다. 창락昌樂이 바로 지금의 남악南樂이다.
[四] 대방비大方碑
大方碑是倉頡廟內唯一未動其本來位置的石刻, 保存基本完整, 立於原倉頡廟頭門內, 東西相峙, 儼如雙闕. 方碑為青石質, 明天啟七年刻石, 有碑座、碑身、碑帽三部分組成. 碑帽為仿木建築四角攢尖形式, 頂部有寶瓶, 四面斜坡, 瓦壟為石雕, 四條脊中各有垂獸一隻, 兩碑形制相同, 唯碑身文字各異.
대방비大方碑는 창힐묘倉頡廟 내에서 유일하게 원래 위치가 바뀌지 않은 석각으로, 보존 상태가 거의 완전하다. 원래 창힐묘倉頡廟의 정문 안쪽에 동서로 마주보며 서 있어, 마치 한 쌍의 궁궐 문처럼 위엄이 있다. 방비는 청석 재질이며, 명明나라 천계天啟 7년[1627]에 새겨졌다. 비좌, 비신, 비모의 세 부분으로 구성되어 있다. 비모는 목조 건축을 모방한 사각攢尖[찬첨, 네 모서리를 모아 위를 뾰족하게 만든 지붕] 형태이며, 꼭대기에는 보병寶瓶이 있다. 사면은 경사져 있고, 기왓골은 돌로 조각했으며, 네 개의 용마루에는 각각 한 마리의 수직 짐승상이 있다. 두 비석의 형태는 동일하나, 비신의 글자만 서로 다르다.
[五] 부조석주浮雕石柱
明浮雕石柱一對, 係倉頡廟正殿前拜殿的建築構件, 通高3米, 刻於明毅宗貞四年八月[公元1631年]. 東柱寬三十厘米、厚三十四厘米. 正面陽刻楷書“百王景仰治代結繩扶宇廟”十一字. 石柱背面浮雕盆栽葵菊圖案, 外側雕刻蓮花水草, 內側飾“魚龍變化”二龍戲珠. 圖案皆高浮雕, 花朵突出逼真, 葉枝脈絡清楚細膩, 刀法嫻熟練達, 浮雕層疊, 立體感很強. 西柱正面寬二十九厘米、厚三十二厘米, 陽書“萬聖崇尊文成書契整乾坤”, 與東柱相對成聯, 為“巡按直隸監察御史汝南傅振商題”. 石柱背面和外側畫面與東柱大體相似, 內側雕以二龍戲蓮, 與東柱二龍戲珠異. 兩柱四角均以竹節裝飾, 把四面圖案隔開. 西柱上方有一題記, 鐫刻立柱時間和石匠姓名, 原文為“崇禎四年八月初三日, 石匠姚應民、宋大治、鄭自先同立”二十二字. 正面左下角陰刻“廣晉後學王啟聰鐫刻”字樣. 二浮雕石柱是倉頡廟石刻群中的幸存者, 倉頡廟毀後, 被移至村中, 現又被移到倉頡廟二門[仰聖門], 石柱具有較高的藝術水平, 在明代末期的石雕藝術中, 堪稱佳品.
명明나라 시대의 부조 석주 한 쌍은 창힐묘倉頡廟 정전 앞 배전의 건축 부재로, 전체 높이는 3미터이며, 명明 의종毅宗 숭정崇禎 4년[1631] 8월에 새겨졌다[원문에는 ‘정貞 4년’으로 되어 있으나 이는 ‘숭정崇禎’의 오류로 보임]. 동쪽 기둥은 너비 30센티미터, 두께 34센티미터이다. 정면에는 해서체로 “백왕百王이 우러러 결승結繩 시대를 다스리고 우주와 사당을 붙들었네”라는 열한 자가 양각되어 있다. 석주 뒷면에는 화분에 심은 해바라기와 국화 도안이 부조되어 있고, 바깥쪽에는 연꽃과 물풀이, 안쪽에는 ‘어룡변화魚龍變化’와 두 마리 용이 여의주를 희롱하는 모습이 장식되어 있다. 도안은 모두 고부조 기법으로, 꽃송이가 두드러져 사실적이고, 잎과 가지의 맥락이 분명하고 섬세하며, 조각 솜씨가 뛰어나고 노련하다. 부조는 층층이 쌓여 입체감이 매우 강하다.
서쪽 기둥은 정면 너비 29센티미터, 두께 32센티미터이며, “만성萬聖이 존숭하니 문文이 서계書契를 이루어 천지를 정돈했네”라고 양각되어 동쪽 기둥과 대련을 이룬다. 이는 “순안직례巡按直隸 감찰어사監察御史 여남汝南 부진상傅振商이 쓰다”라고 되어 있다. 석주 뒷면과 바깥쪽의 그림은 동쪽 기둥과 대체로 비슷하며, 안쪽은 두 마리 용이 연꽃을 희롱하는 모습이 조각되어 동쪽 기둥의 용이 여의주를 희롱하는 모습과 차이가 있다. 두 기둥의 네 모서리는 모두 대나무 마디 모양으로 장식하여 네 면의 도안을 구분했다.
서쪽 기둥 위쪽에는 기둥을 세운 시간과 석공의 이름을 새긴 기록이 있는데, 원문은 “숭정崇禎 4년 8월 3일, 석공 요응민姚應民, 송대치宋大治, 정자선鄭自先이 함께 세우다”라는 스물두 자이다. 정면 왼쪽 하단에는 “광진후학 왕계총이 새기다[廣晉後學 王啟聰鐫刻]”라는 글자가 음각되어 있다. 이 두 부조 석주는 창힐묘倉頡廟 석각군 중 살아남은 것으로, 창힐묘倉頡廟가 파괴된 후 마을로 옮겨졌다가 현재 다시 창힐묘倉頡廟의 두 번째 문[앙성문仰聖門]으로 옮겨졌다. 석주는 높은 예술적 수준을 지니고 있어, 명대明代 말기 석조 예술에서 가작[佳品]이라 칭할 만하다.
四、倉頡陵古文化遺址的歷史價值
4. 창힐릉 고문화유지의 역사적 가치
倉頡陵遺址屬遠古先民居住的村落, 保存完整、內涵豐富, 是存在於冀魯豫三省交界處重要的古文化遺址, 具有非常重要的歷史和科研價值.
창힐릉倉頡陵 유적지는 원고 시대 선민들이 거주하던 마을에 속하며, 보존 상태가 완전하고 내포된 내용이 풍부하다. 기冀·로魯·예豫 3성 경계에 존재하는 중요한 고문화유지로서, 매우 중요한 역사적 및 학술적 연구 가치를 지닌다.
[一] 창힐릉 유적지[倉頡陵遺址]
是一處新石器時代至漢代的古文化遺存, 文化層厚度達3至5米, 內涵豐富, 延續時間長, 是我們研究中國歷史不可多得的資料.
신석기 시대부터 한대漢代에 이르는 고문화 유존으로, 문화층의 두께가 3에서 5미터에 달하며 내포된 내용이 풍부하고 지속 기간이 길어, 우리가 중국 역사를 연구하는 데 있어 매우 귀중한 자료이다.
[二] 유적지[遺址]
對於我們研究豫北新石器時代先民生產、生活及社會性質具有重要的參考價值, 對於探討華夏文明與東夷文化的結合及先商文化具有很大的參考價值.
우리가 예북豫北 신석기 시대 선민들의 생산, 생활 및 사회 성격을 연구하는 데 중요한 참고 가치를 지니며, 화하華夏 문명과 동이東夷 문화의 결합 및 선상先商 문화를 탐구하는 데 큰 참고 가치를 가진다.
[三] 유적지에 부속된 창힐릉[倉頡陵附屬於遺址]
倉頡乃中國文字的創造者, 被稱為“史皇”, 對中國文明的起源和文字的創造發展起了主導性作用, 對於研究中國文字史、文明史、史學史都具有不可替代的作用.
창힐倉頡은 중국 문자의 창조자로서 ‘사황史皇’이라 불린다. 그는 중국 문명의 기원과 문자의 창조 및 발전에 주도적인 역할을 했으며, 중국 문자사, 문명사, 사학사를 연구하는 데 있어 대체 불가능한 역할을 한다.
倉頡廟始建於東漢, 成規模於唐, 廟內碑刻林立, 對於研究古代歷史具有重要的參考價值.
창힐묘倉頡廟는 동한東漢 시대에 처음 지어져 당唐나라 때 규모를 갖추었으며, 사당 안에는 비석이 숲처럼 늘어서 있어 고대 역사를 연구하는 데 중요한 참고 가치를 지닌다.