張鑫, 孫道俊. 東港地區石棚墓考述[J]. 文物鑑定與鑑賞, 2020[19]158-161.
张鑫, 孙道俊. 东港地区石棚墓考述[J]. 文物鉴定与鉴赏, 2020[19]158-161.
인용회수 1 [2025.7.16. 현재]
東港地區石棚墓考述
동항 지역 석붕묘 연구
장흠張鑫, 손도준孫道俊
동항시東港市 문물관리소(동항시 박물관), 요녕遼寧 동항東港 118300
【作者簡介】 張鑫 (1977—), 男, 本科, 文博館員, 現就職於遼寧省東港市文物管理所 (東港市博物館), 主要從事不可移動文物及博物館管理工作。
【저자 소개】 장흠張鑫 (1977년생), 남성, 학사 학위, 문박관원文博館員. 현재 요녕성遼寧省 동항시東港市 문물관리소(동항시 박물관)에 재직 중이다. 주로 비지정 문물 및 박물관 관리 업무를 맡고 있다.
【通信作者】 孫道俊 (1973—), 男, 本科, 二級美術師, 現就職於遼寧省東港市文物管理所 (東港市博物館), 主要從事博物館藏品管理、研究工作。
【교신 저자】 손도준孫道俊 (1973년생), 남성, 학사 학위, 2급 미술사. 현재 요녕성遼寧省 동항시東港市 문물관리소(동항시 박물관)에 재직 중이다. 주로 박물관 소장품 관리 및 연구 업무를 맡고 있다.
초록
摘要: 石棚墓是青銅時代的喪葬形制,屬於世界“巨石文化”的一種類型。東港地區的石棚墓是遼東半島石棚墓的組成部分,與周邊地區的石棚墓有緊密聯繫,是青銅時代文化交流、借鑒與多樣性的見證物。文章對境內現存的8處石棚墓分布區域、類型、修建過程及年代等進行調研介紹,進一步完善信息數據,確定相關歷史問題。
석붕묘(고인돌)는 청동기 시대의 무덤 양식으로, 세계적인 “거석 문화”의 한 종류에 속한다. 동항東港 지역의 석붕묘는 요동반도遼東半島 석붕묘의 일부이며, 주변 지역의 석붕묘와도 긴밀한 관계를 맺고 있어 청동기 시대 문화 교류와 다양성을 보여주는 증거이다. 이 글은 동항東港에 남아있는 8곳의 석붕묘의 분포 지역, 종류, 제작 과정, 시대 등을 조사하여 관련 정보를 보완하고 역사적 문제를 확인하고자 한다.
關鍵詞: 東港; 石棚墓; 青銅時代
키워드: 동항東港; 석붕묘石棚墓; 청동기 시대
목차
1. 동항(東港)의 지리적 위치, 역사, 그리고 석붕묘 분포
3. 동항(東港) 지역 석붕묘의 유형, 제작 과정 및 시대 분석
4. 결론
1. 동항(東港)의 지리적 위치, 역사, 그리고 석붕묘 분포
1.1 지리적 위치
東港是遼寧省轄縣級市,由丹東市代管,是中國海岸線上最北端的縣級市。東北與丹東市振安區相連;東依鴨綠江同朝鮮平安北道龍川郡相望;南臨黃海;西與莊河市毗鄰;西北、北與岫岩滿族自治縣、鳳城市接壤。地理坐標東經123°22′30″至124°22′30″,北緯39°45′至40°15′。境內江岸線(邊境線)23.85千米,海岸線93.5千米,陸域面積2445平方千米,東港擁有沿邊、沿海、沿江獨特的地理優勢。
동항東港은 요녕성遼寧省 소속 현급시縣級市로, 단동시丹東市가 관할한다. 중국 해안선에서 가장 북쪽에 있는 현급시로, 동북쪽은 단동시丹東市 진안구振安區와 이어지고, 동쪽은 압록강鴨綠江을 사이에 두고 조선朝鮮 평안북도平安北道 용천군龍川郡과 마주 본다. 남쪽은 황해黃海에 접하고, 서쪽은 장하莊河시와 가깝다. 서북쪽과 북쪽은 수암岫岩 만족 자치현, 봉성시鳳城市와 접한다. 지리 좌표는 동경 123°22′30″~124°22′30″, 북위 39°45′~40°15′이다. 강안선(국경선)은 23.85km, 해안선은 93.5km이며, 육지 면적은 2,445㎢이다. 동항東港은 국경, 해안, 강을 모두 끼고 있는 독특한 지리적 이점을 지닌다.
東港地處遼東半島與遼寧省東部山區的結合部。東部屬長白山山脈向西南延伸的支脈或餘脈,西部屬千山山脈東南延伸邊緣。地貌成因類型較多,形態複雜,有丘陵地貌、海岸地貌及多種類型的微地貌。地勢北高南低,呈階梯形,東、北、西三面向中南部傾斜。北部為剝蝕斷塊低山丘陵地帶。西北部的城山海拔585.8米,為境內最高峰。中部、南部為波狀平原和沿海灘塗。境內河流密布,水資源十分充沛,全境有大小河流213條,其中較大河流12條,這些河流由北向南注入黃海。
동항東港은 요동반도遼東半島와 요녕성遼寧省 동부 산지의 접경에 있다. 동부는 장백산長白山 산맥이 서남쪽으로 뻗은 줄기이고, 서부는 천산千山 산맥이 동남쪽으로 뻗은 가장자리이다. 지형 성인 유형이 다양하고 형태가 복잡하며, 구릉 지형, 해안 지형 등 여러 종류의 미지형이 있다. 지세는 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 계단 형태로, 동·북·서 세 방향이 중남부를 향해 기울어져 있다. 북부는 침식·단괴형 저산 구릉 지대이고, 서북부의 성산城山은 해발 585.8m로 가장 높다. 중부와 남부는 완만한 평원과 갯벌이다. 강이 매우 많아 수자원이 풍부한데, 크고 작은 강이 213개이며 그 중 큰 강이 12개로, 모두 북쪽에서 남쪽으로 흘러 황해黃海로 들어간다.
1.2 역사
東港歷史悠久,國家級文物保護單位“前陽洞穴遺址”的發現,證明了在18000多年前的舊石器時代人類就在此繁衍生息。
동항東港은 역사가 오래되었다. 국가급 문화재 보호 단위인 “전양前陽 동굴 유적”이 발견되어, 18,000여 년 전 구석기 시대부터 이곳에 인류가 살았음을 알 수 있다.
據史料記載:唐堯時屬青州;虞舜時屬營州;戰國時屬燕國遼東郡;西漢時屬西安平縣和武茨縣;東晉元興三年(404),被高句麗佔據;十六國時,屬前燕、前秦、後燕勢力範圍;隋朝時屬高句麗慶州地;唐總章元年(668)平高句麗收復遼東,設置安東都護府,轄42州,縣境為安東都護府轄地;遼、金、元、明均納入中央政權管理。明永樂十二年(1414)置宣城衛(今新城區宣城村)。明萬曆四十七年(1619)薩爾滸之戰後,後金攻取遼寧各地,屬後金勢力範圍。為加強邊境統治,1621年後金採取“定邊”政策,劃十字街以東為“禁區”,致使區內人煙寥落,土地荒廢。清同治十三年(1874)宣布東邊地帶全部開禁。清光緒二年(1876)析大東溝以東到愛河地設置安東縣。[1]
역사 기록에 따르면, 당요唐堯 때는 청주靑州에, 우순虞舜 때는 영주營州에 속했다. 전국戰國 시대에는 연국燕國 요동군遼東郡, 서한西漢 때는 서안평현西安平縣과 무자현武茨縣에 속했다. 동진東晉 원흥元興 3년[404]에 고구려高句麗에 점령되었고, 십육국十六國 시대에는 전연前燕·전진前秦·후연後燕의 세력권에 놓였다. 수隋나라 때는 고구려高句麗 경주慶州 땅이었다. 당唐나라 총장總章 원년[668]에 고구려高句麗를 평정하고 요동遼東을 되찾아 안동도호부安東都護府를 설치하고 42주를 관할했는데, 동항東港 지역은 그 관할지에 속했다. 요遼·금金·원元·명明 시기에도 중앙 정부의 관리를 받았다. 명明나라 영락永樂 12년[1414]에는 선성위宣城衛(지금의 신성구宣城村)를 설치했다. 명明나라 만력萬曆 47년[1619] 사르후薩爾滸 전투 이후 후금後金이 요녕遼寧 각지를 점령했다. 1621년 후금後金은 국경 통치를 강화하고자 “정변定邊” 정책을 시행하여 십자가十字街 동쪽을 “금지 구역”으로 정했고, 이로 인해 그 지역은 사람이 살지 않고 땅이 황폐해졌다. 청清나라 동치同治 13년[1874]에 동쪽 변경 지대의 봉쇄를 전면 해제했으며, 광서光緖 2년[1876]에 대동구大東溝 동쪽부터 애하叆河까지 지역에 안동현安東縣을 설치했다.[1]
東港的歷史文化遺存頗為豐富,現有國家級文物保護單位2處、省級6處、市級14處、縣級9處。1982年,“前陽洞穴遺址”發掘出土了舊石器時代晚期人類骨骼化石,經北京大學考古系碳十四實驗室測定,其距今18620±320年。1983年,“後窪遺址”發掘出土了大量新石器中期石器、玉器、陶器等。這些生產工具、生活器皿及工藝品與紅山文化有密切聯繫,說明6000多年前東港地區文明由中原地區延伸至此。
동항東港에는 역사 문화 유적이 풍부하다. 국가급 문화재 보호 단위 2곳, 성급 6곳, 시급 14곳, 현급 9곳이 있다. 1982년 “전양前陽 동굴 유적”에서 구석기 시대 후기 사람 뼈 화석이 발굴되어, 북경대학北京大學 고고학과 탄소-14 실험실 측정 결과 약 18,620±320년 전의 것으로 밝혀졌다. 1983년에는 “후와後窪 유적”에서 신석기 시대 중기의 석기·옥기·토기 등이 대량 출토되었다. 이 생산 도구, 생활 용기, 공예품은 홍산紅山 문화와 밀접한 관련이 있으며, 6,000여 년 전 동항東港 지역의 문명이 중원 지역에서 이곳까지 이어졌음을 보여준다.
1.3 석붕묘 분포
東港地區現存石棚墓8處(表1),分布在鴨綠江以西至大洋河之間地域6處,大洋河以西地域2處。
동항東港 지역에는 현재 8곳의 석붕묘가 남아있다(표 1 참고). 압록강鴨綠江 서쪽에서 대양하大洋河 사이 지역에 6곳이 있고, 대양하大洋河 서쪽 지역에 2곳이 있다.
2. 동항(東港) 지역 석붕묘의 기본 현황
2.1 기방구(紀坊溝) 석붕묘
紀坊溝石棚墓位於東港市合隆鄉合隆村紀坊溝村民組西20米小山丘東南坡,地理坐標為東經123°59′ 54.6″,北緯40°02′18.3”,海拔51.1米(前石棚墓處)。石棚墓共2座,坐西北朝東南,前後排列,佔地範圍長10米,寬8米,面積80平方米。1981年第二次全國不可移動文物普查時登記。1990年前后,當地人修建蘋果園時將構築石棚墓的花崗岩壁石推倒毀壞,墓穴裡的陶罐也被打碎。地表上現存被掩埋在土中的花崗岩壁石。
기방구紀坊溝 석붕묘는 동항시東港市 합륭향合隆鄉 합륭촌合隆村 기방구紀坊溝 마을 서쪽 20m 떨어진 작은 언덕의 동남쪽 비탈에 있다. 해발 51.1m이며, 총 2기가 앞뒤로 나란히 서북쪽을 등지고 동남쪽을 향해 배열되어 있다. 점유 면적은 길이 10m·너비 8m, 총 80㎡이다. 1981년 제2차 전국 비지정 문물 조사 때 등록되었다. 1990년경 마을 사람들이 사과밭을 조성하면서 석붕묘를 이루던 화강암 벽석을 쓰러뜨려 파괴했고, 무덤 안의 토기도 깨졌다. 현재는 흙에 묻힌 화강암 벽석만 남아있다.
2.2 후소만산(後小巒山) 석붕묘
後小巒山石棚墓位於東港市合隆鄉合隆村第10村民組西北500米,地理坐標為東經123°59′38.7″,北緯40°02′30.3″,海拔64.1米(後石棚墓處)。石棚墓周邊屬於丘陵山地,北高南緩,共2座,坐西北朝東南,前後排列。佔地範圍長、寬各8米,面積64平方米。1990年前后,當地人修建板栗園時將石棚墓推倒破壞,墓穴裡的陶罐也被打碎。被推倒的花崗岩壁石長1米,寬0.60米,厚0.15米。從遺址上採集到紅褐夾砂陶片刻畫有網格紋,含沙量較大,含少量滑石粉,燒制火候較高。
후소만산後小巒山 석붕묘는 동항시東港市 합륭향合隆鄉 합륭촌合隆村 제10촌민조에서 서북쪽으로 500m 떨어진 곳에 있다. 해발 64.1m이며, 주변은 구릉 산지로 북쪽이 높고 남쪽이 완만하다. 총 2기가 앞뒤로 나란히 서북쪽을 등지고 동남쪽을 향해 배열되어 있다. 점유 면적은 가로·세로 각 8m, 총 64㎡이다. 1990년경 마을 사람들이 밤나무밭을 조성하면서 석붕묘를 쓰러뜨려 파괴했고, 무덤 안의 토기도 깨졌다. 쓰러진 화강암 벽석은 길이 1m·너비 0.6m·두께 0.15m였다. 유적지에서 모래 섞인 적갈색 토기 조각이 발견되었는데, 격자무늬가 새겨져 있고 모래 함량이 많으며 소량의 활석 가루가 포함되어 있고 높은 온도에서 구워졌다.
2.3 강가점(姜家店) 석붕묘
姜家店石棚墓位於合隆鄉合隆村姜家店村民組東北500米的山南坡果園內,地理坐標為東經123°59′10.9″,北緯40°02′00.5”,海拔49.5米(墓東北角)。石棚墓分布範圍東西長30米,南北寬40米,面積1200平方米。以前這裡有多座石棚墓,1990年前后,當地人修建果園時將墓葬破壞,把構築石棚的花崗岩壁石運走,墓室裡的陶罐也被打碎。遺址上有殘存的花崗岩壁石和紅褐夾砂陶片,陶片刻畫有豎條紋,含沙量较大,含少量滑石粉,燒制火候較高。
강가점姜家店 석붕묘는 합륭향合隆鄉 합륭촌合隆村 강가점姜家店 마을에서 동북쪽으로 500m 떨어진 산 남쪽 비탈의 과수원 안에 있다. 해발 49.5m이며, 분포 면적은 동서 30m·남북 40m, 총 1,200㎡이다. 예전에는 여러 기의 석붕묘가 있었으나 1990년경 마을 사람들이 과수원을 조성하면서 무덤을 파괴했다. 화강암 벽석은 가져가고 무덤 속 토기는 깨뜨렸다. 유적지에는 남아있는 화강암 벽석과 모래 섞인 적갈색 토기 조각이 있는데, 토기 조각에는 세로줄 무늬가 새겨져 있고 모래 함량이 많으며 소량의 활석 가루가 포함되어 높은 온도에서 구워졌다.
2.4 용두산(龍頭山) 석붕묘
龍頭山石棚墓位於合隆鄉合隆村姜家店村民組北300米,地理坐標為東經123°59′01.9”,北緯40°02′04.4″,海拔62.2米(墓葬北端最高點)。石棚墓東、西、北部三面環山,南部開闊,現存5座石棚墓,分布範圍東西長30米,南北寬25米,面積750平方米。石棚墓朝向不一,大小不等,均被當地人前些年修建果園時破壞。花崗岩壁石被推倒散落於周圍地表,墓室裡的陶罐也被打碎。從遺址上採集到的紅褐夾砂陶片刻畫有豎條紋,含沙量較大,含少量滑石粉,燒制火候較高。
용두산龍頭山 석붕묘는 합륭향合隆鄉 합륭촌合隆村 강가점姜家店 마을에서 북쪽으로 300m 떨어진 곳에 있다. 해발 62.2m이며, 동·서·북쪽은 산으로 둘러싸여 있고 남쪽은 트여 있다. 현재 5기의 석붕묘가 남아있으며, 분포 면적은 동서 30m·남북 25m, 총 750㎡이다. 석붕묘의 방향과 크기는 제각각이며, 모두 몇 년 전 마을 사람들이 과수원을 조성할 때 파괴되었다. 화강암 벽석은 쓰러져 주변에 흩어져 있고 무덤 속 토기도 깨졌다. 유적지에서 발견된 모래 섞인 적갈색 토기 조각에는 세로줄 무늬가 새겨져 있고, 모래 함량이 많으며 소량의 활석 가루가 포함되어 높은 온도에서 구워졌다.
2.5 소낙타령(小駱駝嶺) 석붕묘
小駱駝嶺石棚墓(圖1)位於合隆鄉城山村小駱駝嶺村民組姜長民家北300米的小駱駝嶺山前台地上,地理坐標為東經123°53′11.8”,北緯40°02′41.5″,海拔49.9米(東石棚墓南1米處)。共有石棚墓3座,從東向西排列,間距不等。分布範圍東西長30米,南北寬10米,面積300平方米。石棚墓蓋石均被破壞,壁石有的被推倒,有的仍然矗立在地表。其中東側石棚墓破壞較重,4塊壁石均被推倒,局部被掩埋在土中,尺寸、向位不明。中間石棚墓坐北朝南保存相對完整,共4塊壁石。東側壁石長1.60米、高0.90米、厚0.35米;西側壁石長2米、高0.90米、厚0.35米。東、西壁石間距1.65米,下部有鋪底石。西側石棚墓坐東朝西,由3塊壁石構成。壁石長1.60米、高0.80米、厚0.40米,壁石間距1.60米。此處石棚墓的壁石有金屬工具加工過的凹槽。據當地人介紹,以前曾經在墓中發現過裝有骨灰的陶罐。
소낙타령小駱駝嶺 석붕묘는 합륭향合隆鄉 성산촌城山村 소낙타령小駱駝嶺 마을의 강장민姜長民 집에서 북쪽으로 300m 떨어진 산 앞 평탄지에 있다. 해발 49.9m이며, 총 3기가 동쪽에서 서쪽으로 간격을 두고 늘어서 있다. 분포 면적은 동서 30m·남북 10m, 총 300㎡이다. 석붕묘의 덮개돌은 모두 파괴되었고, 벽석은 쓰러진 것도 있고 아직 서 있는 것도 있다. 동쪽 석붕묘는 파손이 심해 4개의 벽석이 모두 쓰러졌고 일부는 흙에 묻혀 크기와 방향을 알 수 없다. 가운데 석붕묘는 북쪽을 등지고 남쪽을 향하며 비교적 잘 보존되어 있다. 총 4개의 벽석이 있는데, 동쪽 벽석은 길이 1.6m·높이 0.9m·두께 0.35m이고, 서쪽 벽석은 길이 2m·높이 0.9m·두께 0.35m이며, 두 벽석 사이 거리는 1.65m이고 아래에는 바닥돌이 있다. 서쪽 석붕묘는 동쪽을 등지고 서쪽을 향하며 3개의 벽석으로 이루어져 있다. 벽석은 길이 1.6m·높이 0.8m·두께 0.4m이고 벽석 사이 거리는 1.6m이다. 이곳 석붕묘의 벽석에는 금속 도구로 가공한 홈이 있다. 마을 사람들에 따르면 예전에 무덤에서 뼛가루가 담긴 토기가 발견된 적이 있다고 한다.
2.6 우가산(于家山) 동쪽 석붕묘
于家山東石棚墓(圖2)位於馬家店鎮西尖山村于家山東村民組37號于廣田家房後100米的丘陵山地上,地理坐標為東經123°51′02.8″,北緯39°57′24.6″,海拔25.4米(東石棚處)。石棚墓共3座,從南向北呈“品”字形排列,東、西石棚間距18米,東、北石棚間距21米,分布面積378平方米。墓穴均被人為破壞,僅存花崗岩壁石散落在地表。其中東石棚墓由5塊壁石構成,最大壁石長2.20米、寬0.80米;最小壁石長1.20米、寬0.50米,厚0.20~0.30米。西石棚墓由3塊壁石構成,第1塊長1.10米、寬0.70米;第2塊長2.30米、寬1米;第3塊長0.80米、寬0.70米,壁石厚0.20~0.30米。北石棚墓由3塊壁石構成,破壞程度較大,第1塊壁石長1.20米、露出地表部分高0.40米;第2塊壁石長0.60米、寬0.30米;第3塊壁石長0.80米、寬0.30米、壁石厚0.20~0.30米。據當地人介紹,以前曾經在石棚墓內發現裝有骨灰的陶罐。該石棚墓西墓1981年第二次全國不可移動文物普查時登記。
우가산于家山 동쪽 석붕묘는 마가점진馬家店鎮 서첨산촌西尖山村 우가산동于家山東 마을 37호 우광전于廣田 집 뒤 100m 떨어진 구릉 산지에 있다. 해발 25.4m이며, 총 3기가 남쪽에서 북쪽으로 “품品”자 모양으로 배열되어 있다. 동·서 석붕묘 사이는 18m, 동·북 석붕묘 사이는 21m이며, 분포 면적은 378㎡이다. 무덤은 모두 파괴되었고 화강암 벽석만 지표에 흩어져 있다. 동쪽 석붕묘는 5개의 벽석으로 이루어져 있으며, 가장 큰 벽석은 길이 2.2m·너비 0.8m이고 가장 작은 것은 길이 1.2m·너비 0.5m이며 두께는 0.2~0.3m이다. 서쪽 석붕묘는 3개의 벽석으로 이루어져 있다. 첫 번째 벽석은 길이 1.1m·너비 0.7m, 두 번째는 길이 2.3m·너비 1m, 세 번째는 길이 0.8m·너비 0.7m이며, 벽석 두께는 0.2~0.3m이다. 북쪽 석붕묘는 3개의 벽석으로 이루어져 있고 파손이 심하다. 첫 번째 벽석은 길이 1.2m·지표 노출 높이 0.4m이고, 두 번째는 길이 0.6m·너비 0.3m, 세 번째는 길이 0.8m·너비 0.3m이며, 벽석 두께는 0.2~0.3m이다. 마을 사람들에 따르면 예전에 무덤에서 뼛가루가 담긴 토기가 발견되었다고 한다. 이 중 서쪽 무덤은 1981년 제2차 전국 비지정 문화재 조사 때 등록되었다.
2.7 송가분방(宋家粉房) 석붕묘
宋家粉房石棚墓(圖3)位於東港市新農鎮新農村宋家粉房村民組西南700米的丘陵頂部,地理坐標為東經123°28′21.2”,北緯39°57′14.8”,海拔48.1米(墓中心點)。石棚墓坐東北,朝西南,佔地範圍長5米,寬4米,面積20平方米。南、北兩側現存2塊花崗岩壁石矗立于地表,北側壁石長1.50米、高0.85米,厚0.26米;南側壁石長1.65米、寬0.85米、厚0.25米。以前從石棚墓內發現過紅褐夾砂陶片,刻畫有豎條紋,含沙量較大,含少量滑石粉,燒制火候較高。1981年第二次全國不可移動文物普查時登記,1988年7月22日公布為第三批縣級文物保護單位。
송가분방宋家粉房 석붕묘는 동항시東港市 신농진新農鎮 신농촌新農村 송가분방宋家粉房 마을에서 서남쪽으로 700m 떨어진 구릉 꼭대기에 있다. 해발 48.1m이며, 동북쪽을 등지고 서남쪽을 향하고 면적은 20㎡이다. 남쪽과 북쪽에 화강암 벽석 2개가 지표에 서 있는데, 북쪽 벽석은 길이 1.5m·높이 0.85m·두께 0.26m이고, 남쪽 벽석은 길이 1.65m·너비 0.85m·두께 0.25m이다. 예전에 무덤 안에서 세로줄 무늬가 새겨진 모래 섞인 적갈색 토기 조각이 발견되었는데, 모래 함량이 많고 소량의 활석 가루가 포함되어 높은 온도에서 구워졌다. 1981년 제2차 전국 비지정 문물 조사 때 등록되었고, 1988년 7월 22일에 제3차 현급 문물 보호 단위로 지정되었다.
2.8 범둔(范屯) 석붕묘
范屯石棚墓位於新農鎮地棗坡村范屯村民組西南200米丘陵山地中部上,地理坐標為東經123°23′44.8”,北緯39°57′54.4″,海拔63.6米(墓東壁石處)。石棚墓佔地範圍東西長2.5米,南北寬4米,面積10平方米。現存2塊花崗岩壁石,較大的壁石長1.77米、寬1米、厚0.24米;另一塊長1.60米、寬處1米、厚0.23米。2塊壁石間距1.10米,沒有發現蓋石、鋪底石及其他遺物。
범둔范屯 석붕묘는 신농진新農鎮 지조파촌地棗坡村 범둔范屯 마을에서 서남쪽으로 200m 떨어진 구릉 중턱에 있다. 해발 63.6m이며, 점유 면적은 동서 2.5m·남북 4m, 총 10㎡이다. 현재 화강암 벽석 2개가 남아있는데, 큰 벽석은 길이 1.77m·너비 1m·두께 0.24m이고, 다른 하나는 길이 1.6m·너비 1m·두께 0.23m이다. 두 벽석 사이 거리는 1.1m이며, 덮개돌·바닥돌 및 다른 유물은 발견되지 않았다.
3. 동항(東港) 지역 석붕묘의 유형, 제작 과정 및 시대 분석
3.1 유형
東港地區的石棚墓構造簡單,規模較小,壁石均在0.8~2.0米,棚高1米左右。蓋石、壁石及鋪底石都是用花崗岩製作。形狀不規則,有的有明顯加工痕跡。石棚均被破壞,多數沒有後壁石、蓋石及鋪底石。石棚朝向南、西南等方位,沒有朝向北、西北及東北。修建位置普遍在山腳低矮的台地上,僅宋家粉房石棚墓在山丘頂部。數量上有的單一,有的成群。按照石棚的形制、大小、製作精簡、蓋石與壁石形狀等分類分期方法,屬第三類,小石棚。小石棚修建時間要晚,是石棚中的一種退化形式。
동항東港 지역 석붕묘는 구조가 간단하고 규모가 작다. 벽석은 0.8~2.0m, 높이는 1m 정도이며, 덮개돌·벽석·바닥돌은 모두 화강암으로 제작했다. 형태가 불규칙하고 일부는 뚜렷한 가공 흔적이 있다. 대부분 파괴되어 뒤 벽석·덮개돌·바닥돌이 없는 경우가 많다. 방향은 남쪽이나 남서쪽이며, 북쪽·북서쪽·북동쪽을 향한 것은 없다. 대개 산기슭의 낮은 평탄지에 축조되어 있지만, 송가분방宋家粉房 석붕묘만 언덕 꼭대기에 있다. 한 기만 있는 경우도 있고 여러 기가 모여 있는 경우도 있다. 형제·크기·제작 정밀도·덮개돌과 벽석의 형태 등에 따른 분류 기준으로 보면 제3류인 소형 석붕에 속하며, 소형 석붕은 축조 시기가 늦고 석붕의 퇴화된 형태이다.
3.2 제작 과정
石棚墓修建過程包括石料的開採、搬運及修建方法三個方面。從小駱駝嶺石棚墓西墓壁石,我們可以觀察分析出當時的石料開採方法。這塊長1.60米、高0.80米、厚0.40米的花崗岩壁石,加工痕跡明顯。應該是用金屬工具開採的,即當時已經進入青銅時代。一般認為,當時的石料開採方法,應先在石面上用青銅槌子擊出一排小槽,然後打進木楔子,再灌上水,讓烈日曝晒,利用楔子的膨脹使岩石破裂,以減少青銅工具的損耗。模擬試驗採用了另一方法,即用金屬鑿子先在石面上鑿出連接成點線的小孔,然後打進尖銳的木楔子,再用槌子把白鐵皮碎片嵌入木楔子和石頭中間,使木楔子不易折斷,此後由2人同時從兩側來回敲擊木楔子。當木楔子上部只剩下10厘米時,取下木楔子,換上更粗更長的木楔子敲擊,直至岩石產生裂縫[2]。東港地區石棚石料的開採,應該是這種方法。石料的搬運,在當時是很不容易的,應是採用普遍的木桿滾動方法。一般認為石棚的修建是採用“土囤法”,首先將石棚的壁石立好,內外用土堆起,然後把蓋石從土上面搬運到壁石上,撤掉堆土,工程結束。這種修建方法已經被有些歐洲學者所認同,東港地區的石棚墓與莊河白店子石棚墓均採用這種堆土架石法。
석붕묘 제작 과정은 석재 채취, 운반, 축조 방법의 세 가지로 나뉜다. 소낙타령小駱駝嶺 석붕묘 서쪽 무덤의 벽석을 통해 당시 석재 채취 방법을 추정할 수 있다. 길이 1.6m, 높이 0.8m, 두께 0.4m인 이 화강암 벽석에는 가공 흔적이 뚜렷하며, 금속 도구로 채취한 것으로 보아 당시가 청동기 시대에 이미 접어들었음을 알 수 있다. 일반적으로 당시 석재 채취 방법은, 먼저 돌 표면에 청동 망치로 작은 홈을 여러 개 파고, 나무쐐기를 박은 뒤 물을 붓고 햇볕에 쬐어 쐐기의 팽창으로 돌을 갈라지게 하는 것이었다. 이는 청동 도구의 소모를 줄이기 위한 방법이었다. 모의 실험에서는 또 다른 방법이 사용되었는데, 금속 정으로 돌 표면에 점선 형태의 작은 구멍들을 뚫고, 뾰족한 나무쐐기를 박은 뒤 쐐기와 돌 사이에 양철 조각을 망치로 끼워 넣어 쐐기가 부러지지 않게 하고, 두 사람이 양쪽에서 번갈아 치는 방식이다. 쐐기 위로 10cm만 남으면 더 굵고 긴 쐐기로 교체하여 돌에 금이 갈 때까지 계속 친다[2]. 동항東港 지역의 석붕묘 석재도 이 방법으로 채취했을 것이다. 석재 운반은 당시 매우 어려운 일이었을 것이며, 통나무를 굴리는 방법이 보편적으로 사용되었을 것이다. 석붕묘 축조에는 “흙더미법[토둔법土囤法]”이 사용된 것으로 보인다. 먼저 벽석을 세우고 안팎에 흙을 쌓은 뒤, 흙더미 위로 덮개돌을 운반하여 벽석 위에 올리고, 마지막으로 흙을 치우면 완성된다. 이 방법은 유럽의 일부 학자들에게도 인정받고 있으며, 동항東港 지역 석붕묘와 장하莊河 백점자白店子 석붕묘 모두 이 방식을 사용했다.
3.3 시대
東港地區石棚墓附近發現多處青銅時代聚落遺址,這些遺址與石棚墓有密切關係。經調查,位於合隆鄉的五處石棚墓附近有龍頭山遺址,出土遺物有紅、黑褐夾砂陶片。陶片壁較薄,刻畫有豎條紋、網格紋,含沙量較大,含少量滑石粉,燒制火候較高。馬家店鎮于家山東石棚墓與小于山遺址同處一地,從遺址採集到紅褐夾砂陶片及陶器底,陶片上面有壓印之字紋飾、網格紋、橫弦紋等,胎壁較厚,含沙量較大,含滑石粉較少。器形有直口筒形罐、折沿罐等。石器有扁平斜刃石斧、雙孔石刀、石棍棒頭等。有的石棚墓內曾經發現過裝有骨灰的陶罐,據考證,火葬是一種原始宗教信仰,始於新石器時代,盛行于青銅時代。綜上所述,東港地區石棚墓的修建年代應為青銅時代,大約距今3000年。
동항東港 지역 석붕묘 근처에서 여러 곳의 청동기 시대 마을 유적이 발견되었는데, 이 유적들은 석붕묘와 밀접한 관련이 있다. 조사 결과, 합륭향合隆鄉에 있는 5곳의 석붕묘 근처에 용두산龍頭山 유적이 있으며, 이곳에서는 모래 섞인 붉은색·흑갈색 토기 조각이 출토되었다. 토기 조각은 얇고 세로줄 무늬·격자무늬가 새겨져 있으며, 모래가 많이 섞이고 활석 가루가 소량 포함되어 높은 온도에서 구워졌다. 마가점진馬家店鎮 우가산동于家山東 석붕묘는 소우산小于山 유적과 같은 장소에 있다. 이 유적에서는 모래 섞인 적갈색 토기 조각과 토기 바닥이 발견되었는데, 지그재그 무늬·격자무늬·가로줄 무늬 등이 찍혀 있고 기벽이 두꺼우며 모래가 많이 섞이고 활석 가루는 적다. 기형은 입구가 곧은 원통형 항아리·절연관折沿罐 등이 있다. 석기로는 단면이 납작하고 날이 비스듬한 돌도끼·구멍이 두 개 뚫린 돌칼·돌곤봉 머리 등이 있다. 일부 석붕묘 안에서 뼛가루가 담긴 토기가 발견된 적이 있는데, 화장火葬은 원시 종교 신앙의 하나로 신석기 시대에 시작되어 청동기 시대에 성행했다. 이상을 종합하면, 동항東港 지역 석붕묘의 축조 연대는 청동기 시대, 즉 약 3,000년 전으로 추정된다.
4. 결론
石棚墓是世界“巨石文化”的一種類型。不同地域的石棚墓有不同的文化屬性,從形制、年代、修建方式等方面都有區別。它是古人在原始宗教觀念支配下,自發修建起來的巨石建築物,有不同文化、不同地區、不同年代、不同民族的區別。但相鄰地區的古代文化有着一定的聯繫和影響。遼東半島是亞洲石棚墓較多的地區之一,分布的區域在南部及黃海沿岸,在世界石棚墓研究中占有重要的地位。東港地區的石棚墓規模雖然不算宏大,但是也要耗費大量的人力與物力才能建造起來,墓主人也應該是有一定權勢的部落或氏族集團首領。這些石棚墓是青銅時代墓葬的一種形制,它包含着原始宗教觀念,是古人對祖先崇拜和祭祀的場所。如《說文》中提到,“祖,始廟也”“古之宗廟,本為石室”。石棚即石室,是祖先神靈的所在地。我國古代文獻中也有把祖先崇拜和聖賢崇拜相結合,把他們進行神化的人物形象。如《禮記·祭法》說道:“夫聖王之制祭祀也,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之。”因此,石棚墓中的人物有的是血緣祖先,有的可能是有功于民的英雄或聖賢,對他們除了崇拜、懷念,還把他們奉為神靈,以期保護子孫及地方。考古資料證明,這些石棚墓與東夷族的分支東北夷族有關,東北夷族居住在遼東半島和遼西濱海地區。《逸周書·王會解》中“東北夷有孤竹、屠何、俞人、青丘、周頭”等。“青丘”,孔晃注《王會篇》云“青丘,海東地名”,服虔注云“青丘國在海東三百里”,自山東半島越海至遼東半島正是“三百里”,所以青丘在遼南地區。遼東半島南部及沿海地區在商周時期應是青丘或周頭等東北夷族人的活動地域,這些石棚墓是東北夷族的文化遺存。遼東半島黃海沿岸的新石器時代大連市小珠山下、中、上層文化和丹東後窪下、上層文化以及早期青銅時代的雙坨子下、中層文化與隔海的山東半島大汶口文化、龍山文化和岳石文化一直保持着密切聯繫。[3]這些遺址都出土過受不同文化類型影響的器物,兩地在新石器時代就有着經濟文化交流和影響。歷史從來就不是孤立發展的,黃海北岸漁獵為本的古文化對鄰區文化因素的借鑒吸收,是文化碰撞、融合的結果。由此可見,東港地區的石棚墓也是青銅時代文化交流、借鑒與多樣性的見證物。
석붕묘는 세계적인 “거석 문화”의 한 종류이다. 지역에 따라 문화적 특성이 다르며, 형태·시대·건설 방식 등에서도 차이가 있다. 이는 고대인들이 원시 종교 관념 아래 자발적으로 세운 거석 건축물로, 문화·지역·시대·민족에 따라 다양한 모습을 띤다. 하지만 이웃한 지역의 고대 문화는 서로 일정한 연계와 영향을 주고받았다. 요동반도遼東半島는 아시아에서 석붕묘가 많은 지역 중 하나로, 주로 남부와 황해黃海 연안에 분포하며 세계 석붕묘 연구에서 중요한 위치를 차지한다. 동항東港 지역의 석붕묘는 규모가 크지는 않지만 건조에 많은 인력과 물자가 필요했을 것이며, 무덤의 주인은 권력을 지닌 부족이나 씨족 집단의 수장이었을 것이다. 이 석붕묘들은 청동기 시대 무덤의 한 형태로, 원시 종교 관념을 담은 조상 숭배와 제사의 장소였다. 예를 들어 《설문說文》에는 “조祖는 시조의 사당이다”, “옛날의 종묘는 본래 석실이었다”라는 구절이 있다. 석붕은 곧 석실이며, 조상신의 거처이다. 우리나라 고대 문헌에도 조상 숭배와 성현 숭배를 결합하여 그들을 신격화한 기록이 있는데, 《예기禮記》〈제법祭法〉에는 “성스러운 왕이 제사를 제정함에, 법이 백성에게 시행된 자는 제사 지내고, 죽음으로써 일에 힘쓴 자도 제사 지내고, 수고로움으로 나라를 안정시킨 자도 제사 지내고, 큰 재해를 막아낸 자도 제사 지내고, 큰 환난을 막아낸 자도 제사 지낸다”고 했다. 따라서 석붕묘의 주인은 혈연 조상이거나 백성에게 공을 세운 영웅 또는 성현일 수 있으며, 사람들은 그들을 숭배하고 기릴 뿐만 아니라 자손과 지역을 보호해 줄 신으로 모셨다. 고고학 자료에 따르면, 이 석붕묘들은 동이족東夷族의 한 갈래인 동북이족東北夷族과 관련이 있다. 동북이족은 요동반도遼東半島와 요서遼西 해안 지역에 살았다. 《일주서逸周書》〈왕회해王會解〉에는 “동북이東北夷에는 고죽孤竹·도하屠何·유인俞人·청구青丘·주두周頭 등이 있다”고 기록되어 있다. “청구靑丘”에 대해 공황孔晃은 〈왕회편王會篇〉 주석에서 “청구는 바다 동쪽의 땅 이름”이라 했고, 복건服虔은 “청구국靑丘國은 바다 동쪽 삼백 리에 있다”고 했다. 산동반도山東半島에서 바다를 건너 요동반도遼東半島까지가 바로 “삼백 리”이므로, 청구靑丘는 요동遼東 남부 지역에 해당한다. 요동반도遼東半島 남부와 해안 지역은 상商·주周 시기에 청구靑丘나 주두周頭 등 동북이족의 활동 영역이었을 것이며, 이 석붕묘들은 동북이족의 문화 유산이다. 요동반도遼東半島 황해黃海 연안의 신석기 시대 대련시大連市 소주산小珠山 상·중·하층 문화와 단동丹東 후와後窪 상·하층 문화, 그리고 초기 청동기 시대 쌍타자雙坨子 상·하층 문화는 바다 건너 산동반도山東半島의 대문구大汶口 문화·용산龍山 문화·악석岳石 문화와 계속 밀접한 관계를 맺어왔다[3]. 이 유적들에서는 모두 서로 다른 문화 유형의 영향을 받은 유물이 출토되었으며, 두 지역은 신석기 시대부터 경제·문화적 교류가 있었다. 역사는 결코 고립적으로 발전하지 않는다. 황해黃海 북안의 어로·수렵 문화가 이웃 문화 요소를 받아들인 것은 문화의 충돌과 융합의 결과이다. 이를 볼 때, 동항東港 지역의 석붕묘 역시 청동기 시대 문화 교류·다양성의 증거라 할 수 있다.
참고문헌
[1] 許敬文:《東溝縣志》,瀋陽:遼寧人民出版社,1996年。
[2] 許玉林:《遼東半島石棚》,瀋陽:遼寧科學技術出版社,1994年。
[3] 郭大順:《匯聚與傳遞——〈古代遼寧〉序》,北京:文物出版社,2017年。