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여기서 언급되는 내용은 고조선의 강역에 관련된 이야기들이다. 우리 역사 연구에 많은 시사점을 준다.
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上古文明，千秋閃耀: 淺析“千古文明開涿鹿”的經濟動因
상고 문명, 천추에 빛나다: ‘천고 문명은 탁록에서 열린다’의 경제적 동인에 대한 간략한 분석
近來，隨著中華文明探源工程的深入推進，諸多新的考古成果面世，人們對中華文明起源和演進曆史的認識被一次次刷新。古涿鹿（即桑幹河中下遊流域及周邊區域）在中華文明史中的地位也日益清晰和凸顯，“千古文明開涿鹿”的史學共識正被社會各界所關註和認同。特別是近年來張家口市桑幹河流域及其周邊的四台遺址、三關遺址、姜家梁遺址、鄭家溝遺址等諸多考古成果，更加佐證了這一時期的文明現象。正如考古學家謝飛所言：“中華文明的根在泥河灣，正是有了200萬年的文化積澱，才使中華文明在這裏得以形成。在泥河灣人類曆史發展的長河裏，不時地迸發出文明進步的火花，不時地創造出絢麗多彩的文化作品，其中古涿鹿（即桑幹河流域及周邊區域）的五千年文明就是這一系列火花中比較耀眼的一束。”
최근 중화 문명 탐원 공정이 심도 있게 추진됨에 따라, 많은 새로운 고고학적 성과가 발표되었고, 중화 문명의 기원과 진화 역사에 대한 사람들의 인식은 계속해서 새로워지고 있다. 고대 탁록(涿鹿) [즉, 상간강(桑干河) 중하류 유역 및 주변 지역]의 중화 문명사에서의 지위도 날로 명확해지고 두드러지고 있으며, ‘천고 문명은 탁록에서 열린다’는 사학계의 공감대는 사회 각계의 관심과 인정을 받고 있다. 특히 최근 장가구시(張家口市) 상간강(桑干河) 유역 및 그 주변의 사태 유적(四台遺址), 삼관 유적(三關遺址), 강가량 유적(姜家梁遺址), 정가구 유적(鄭家溝遺址) 등 많은 고고학적 성과는 이 시기의 문명 현상을 더욱 증명했다. 고고학자 사비(謝飛)가 말했듯이, “중화 문명의 뿌리는 니하만(泥河灣)에 있으며, 바로 200만 년의 문화 축적이 있었기에 중화 문명이 이곳에서 형성될 수 있었던 것이다. 니하만(泥河灣) 인류 역사 발전의 긴 강 속에서 때때로 문명 진보의 불꽃이 피어났고, 때때로 아름다운 문화 작품이 창조되었으며, 그 중 고대 탁록 [즉, 상간강(桑干河) 유역 및 주변 지역]의 5천 년 문명은 이 일련의 불꽃 중에서 가장 눈부신 것 중 하나이다.”
古涿鹿作爲中華文明史中的一個重要裏程碑，究其原因，一方面是得益于深厚的人文曆史滋養，另一方面，古涿鹿自然條件優越、氣候溫和、物産豐饒也是一個重要原因。下文，僅從經濟動因的角度，淺析“千古文明開涿鹿”的曆史必然性。
고대 탁록은 중화 문명사에서 중요한 이정표로서, 그 원인을 살펴보면 한편으로는 두터운 인문 역사의 자양분 덕분이고, 다른 한편으로는 고대 탁록의 자연 조건이 우수하고 기후가 온화하며 물산이 풍부했다는 것도 중요한 이유이다. 아래에서는 경제적 동인의 관점에서 ‘천고 문명은 탁록에서 열린다’의 역사적 필연성을 간략하게 분석한다.
古涿鹿溫潤的氣候條件爲農耕文明的出現提供了重要保障。
고대 탁록의 따뜻하고 습윤한 기후 조건은 농경 문명의 출현에 중요한 보장을 제공했다.
根據中國古氣候變遷史記載，距今5000多年前，地球平均溫度比現在至少高2攝氏度。現在的黃河中下遊的河南、陝西、山東等地在當時屬于亞熱帶氣候。公元前5000—3000年，年平均溫度比現在高2攝氏度，屬于新高溫期。公元前2600年，中國北緯40度附近的桑幹河流域生物考古資料，確切證明了那個高溫期的存在。而中國北方的內蒙古高原、黃土高原爲溫帶氣候，生機盎然。特別是古涿鹿（桑幹河流域及周邊區域）一帶，自然條件十分優越，比現在的中原地區和南方更適合農業耕作。有學者通過對懷來縣太師莊泥炭碳十四測年、孢粉及同位素分析，認爲古涿鹿桑幹河流域在距今5400—4800年間，氣候溫和濕潤，植被種類多，以溫帶落葉闊葉林和針闊混交林爲主。
중국 고기후 변천사에 따르면, 지금으로부터 5000여 년 전 지구 평균 온도는 현재보다 최소 2도 높았다. 현재의 황하 중하류인 하남, 섬서, 산동 등지는 당시에 아열대 기후에 속했다. 기원전 5000~3000년에는 연평균 기온이 현재보다 2도 높았으며, 신 고온기에 속했다. 기원전 2600년, 중국 북위 40도 부근의 상간강(桑干河) 유역 생물 고고학 자료는 그 고온기의 존재를 정확하게 증명했다. 그리고 중국 북방의 내몽골 고원, 황토 고원은 온대 기후로 생기가 넘쳤다. 특히 고대 탁록 [상간강(桑干河) 유역 및 주변 지역] 일대는 자연 조건이 매우 우수하여 현재의 중원 지역과 남방보다 농업 경작에 더 적합했다. 일부 학자들은 회래현(懷來縣) 태사장(太師莊) 이탄의 탄소-14 연대 측정, 포분 및 동위원소 분석을 통해 고대 탁록 상간강(桑干河) 유역이 지금으로부터 5400~4800년 전에 기후가 따뜻하고 습윤했으며 식생 종류가 많아 온대 낙엽 활엽수림과 침활 혼합림이 주를 이루었다고 생각한다.
1987年，吉林大學考古系與河北省文物考古所合作，在古涿鹿境內的蔚縣進行了爲期4年的大規模考古發掘。在所發掘的新石器遺址中，重點發掘的有三關遺址、莊窠遺址、菜籽陵窪遺址、四十裏坡遺址、琵琶嘴遺址等。通過發掘研究證實，這裏的先民已經開始種植粟和黍。此外，近年在古涿鹿周邊的尚義四台遺址、康保興隆遺址、北京東胡林遺址，相繼發現了年代更早的粟類糧食炭化顆粒。這說明，上古黃帝時期古涿鹿的農業生産已經相當發達，東方人類早已進入了農耕文明時代。
1987년, 길림대학교 고고학과와 하북성 문물고고연구소가 협력하여 고대 탁록 지역 내의 울현(蔚縣)에서 4년간의 대규모 고고학 발굴을 진행했다. 발굴된 신석기 유적지 중 중점적으로 발굴된 곳은 삼관 유적지(三關遺址), 장과 유적지(莊窠遺址), 채자릉와 유적지(菜籽陵窪遺址), 사십리파 유적지(四十裏坡遺址), 비파취 유적지(琵琶嘴遺址) 등이다. 발굴 연구를 통해 이곳의 선조들이 이미 조[粟]와 기장[黍]을 재배하기 시작했다는 사실이 밝혀졌다. 또한 최근 고대 탁록 주변의 상의사태 유적지(尚義四台遺址), 강보흥륭 유적지(康保興隆遺址), 북경(北京) 동호림 유적지(東胡林遺址)에서 연대가 더 오래된 조[粟] 종류 곡물의 탄화 입자가 잇달아 발견되었다. 이는 상고 황제(黃帝) 시기에 고대 탁록의 농업 생산이 이미 매우 발달했으며 동방 인류가 이미 오래 전에 농경 문명 시대로 들어섰음을 설명한다.
古涿鹿獨特的溫泉水資源，涵養了牧畜文明的健康發展。
고대 탁록의 독특한 온천수 자원은 목축 문명의 건강한 발전을 길렀다.
古涿鹿一帶地處北緯40度線附近，是華北平原與內蒙古高原碰撞隆起地帶，第四紀地殼運動，遺留下了衆多的火山遺跡群。根據地熱溫泉資源的賦存條件，經普查，桑幹河流域共有9個地熱田、8個地熱異常區，分別位于懷來縣、陽原縣、宣化區、赤城縣、涿鹿縣、蔚縣，可采熱儲量1235.28百萬兆焦，折合標煤4.22萬噸/年。比較有名的有涿鹿縣的黃帝泉、蔚縣的暖泉、懷來縣的葡緹泉、赤城縣的湯泉、陽原縣的三馬坊溫泉。鄰近省市還有昌平的北京小湯山溫泉、天津寶坻的帝景溫泉、承德的熱河、山西天鎮的聖水溫泉等等。可以說，桑幹河是中國北方唯一一條溫暖的、可利用的、流量大的河流。這是上古先民發展畜牧業得天獨厚的資源優勢。這種獨特的資源禀賦，在史書上也有許多記載，如《魏土地記》載：“下洛城東南四十裏有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂，雕檐華宇，被于水側。湯出石罅，其下溫暖，冷熱相次。此水溫而不變，可以療治百病，浴者多愈，有客如流。泉水北流，入于㶟水”。
고대 탁록 일대는 북위 40도선 부근에 위치하여 화북 평원과 내몽골 고원이 충돌하여 융기한 지대에 있으며, 제4기 지각 운동으로 인해 많은 화산 유적군이 남았다. 지열 온천 자원의 부존 조건에 따라 조사한 결과, 상간강(桑干河) 유역에는 총 9개의 지열 지대, 8개의 지열 이상 지역이 있으며 각각 회래현(懷來縣), 양원현(陽原縣), 선화구(宣化區), 적성현(赤城縣), 탁록현(涿鹿縣), 울현(蔚縣)에 위치하며 채굴 가능한 열자원량은 1235.28백만 메가줄로 표준 석탄 4.22만 톤/년에 해당한다. 비교적 유명한 곳으로는 탁록현(涿鹿縣)의 황제천(黃帝泉), 울현(蔚縣)의 난천(暖泉), 회래현(懷來縣)의 포제천(葡緹泉), 적성현(赤城縣)의 탕천(湯泉), 양원현(陽原縣)의 삼마방 온천(三馬坊溫泉)이 있다. 인근 성시에는 창평(昌平)의 북경(北京) 소탕산 온천(小湯山溫泉), 천진(天津) 보저(寶坻)의 제경 온천(帝景溫泉), 승덕(承德)의 열하(熱河), 산서 천진(天鎮)의 성수 온천(聖水溫泉) 등이 있다. 상간강(桑干河)은 중국 북방에서 유일하게 온난하고 사용 가능하며 유량이 많은 하천이라고 할 수 있다. 이것은 상고 선조들이 목축업을 발전시키는 데 하늘이 내린 독특한 자원 우위이다. 이러한 독특한 자원 부존은 역사서에도 많이 기록되어 있다. 《위토지기(魏土地記)》에 따르면, “하락성(下洛城) 동남 40리에 교산(橋山)이 있는데, 산 아래에 온천이 있고, 온천 위에 제당이 있으며, 조각된 처마와 화려한 집이 물가에 있다. 뜨거운 물이 돌틈에서 뿜어져 나오는데, 그 아래는 덥고 서늘함이 번갈아 나타난다. 이 물은 뜨거워도 변하지 않고 백병을 치료할 수 있어, 목욕하는 자는 많이 나으니 손님이 물 흐르듯 하다. 온천수는 북쪽으로 흘러 루수(㶟水)로 들어간다.”
溫暖而豐富的溫泉水，極大地促進了桑幹河流域養殖業的繁榮。據統計，古涿鹿區域內以牛、馬、羊、駝等動物命名的古村名共有157個。如涿鹿的馬水口村、上陰馬村、羊圈村等。鄰近的宣化區有羊圈溝、青羊嶺等村。桑幹河懷來縣官廳段，過去曾稱“豬圈河”，附近有豬窩院、豬窩堡、豬圈屯等村。桑幹河北邊還有大馬群山等。可見當時的養殖業何等興旺！僅陽原縣，叫“馬坊”的村就有9個，叫馬圈堡的鄉鎮就有一個。與此相類似，還有專門培養馴馬師和騎手的村莊——馬官營村。這說明，當時的養殖業已經實現了專業化生産，産業鏈條已延伸到醫藥領域。同時，還有專門治療牲畜跌打損傷的獸醫專業村——揣骨疃。揣骨疃這個古老的地名，堪稱中國上古養殖文明的“活化石”。
따뜻하고 풍부한 온천수는 상간강(桑干河) 유역의 축산업 번영을 크게 촉진했다. 통계에 따르면 고대 탁록 지역에는 소, 말, 양, 낙타 등 동물의 이름을 딴 고대 마을 이름이 총 157개 있다. 예를 들어 탁록의 마수구촌(馬水口村), 상음마촌(上陰馬村), 양권촌(羊圈村) 등이 있다. 인근 선화구(宣化區)에는 양권구(羊圈溝), 청양령(青羊嶺) 등 마을이 있다. 상간강(桑干河)의 회래현(懷來縣) 관청 구간은 과거에 ‘저권하(豬圈河)’라고 불렸으며 근처에는 저와원(豬窩院), 저와보(豬窩堡), 저권둔(豬圈屯) 등 마을이 있다. 상간강(桑干河) 북쪽에는 대마군산(大馬群山) 등도 있다. 당시 축산업이 얼마나 번성했는지 알 수 있다! 양원현(陽原縣)에만 ‘마방(馬坊)’이라는 이름의 마을이 9개, 마권보(馬圈堡)라는 이름의 향진이 하나 있다. 이와 비슷하게 말 사육사와 기수를 전문적으로 양성하는 마을인 마관영촌(馬官營村)도 있다. 이는 당시 축산업이 이미 전문화된 생산을 실현했으며 산업 사슬이 이미 의약 분야까지 확장되었음을 설명한다. 동시에 가축의 타박상을 전문적으로 치료하는 수의 전문 마을인 췌골탄(揣骨疃)도 있다. 췌골탄(揣骨疃)이라는 옛 지명은 중국 상고 축산 문명의 ‘살아있는 화석’이라고 할 수 있다.
古涿鹿優良的土壤，不但爲桑幹先民提供了安身立命之所，也催生了古老的建築文明。
고대 탁록의 우수한 토양은 상간(桑干) 선조들에게 안식처를 제공했을 뿐만 아니라 고대 건축 문명의 탄생을 촉진했다.
古涿鹿區域的地表土壤，以馬蘭黃土爲主。這是一種形成于華北地區晚更新世的土壤，呈淡灰黃色，土質疏松，無層理，顆粒比較均勻，以粉砂爲主，大孔隙顯著，厚度從數米到數十米，最厚處可達150米—180米。地貌特征多爲淺山丘陵，溝壑縱橫。從地質年代上說，屬于第四紀初期，距今約200萬年，正是泥河灣人繁衍生息的開端。
고대 탁록 지역의 지표 토양은 마란황토(馬蘭黃土)를 주성분으로 한다. 이것은 화북(華北) 지역의 후기 홍적세에 형성된 토양으로, 담회황색을 띠고 느슨하며 층리가 없고 입자가 비교적 균일하며 분사가 위주이고 큰 공극이 현저하며 두께는 수 미터에서 수십 미터에 이르며 가장 두꺼운 곳은 150~180미터에 달한다. 지형 특징은 대부분 얕은 산과 구릉이며 계곡이 많다. 지질 시대로는 제4기 초기에 해당하며 지금으로부터 약 200만 년 전으로, 바로 니하만인(泥河灣人) 번성의 시작이다.
馬蘭黃土不僅是良好的農業生産資料，也是建造古代民居的理想之地。一是因爲黃土層深厚，直立性好，抗壓、抗剪斷強度都比較高，適宜于開鑿窯洞。二是因爲資源豐富，就地取材，靠崖利用，省工省力，建造成本低。三是因爲冬暖夏涼，適應當地氣候。還有一種在地下挖坑而成的地坑院式黃土窯洞，屋頂和牆壁成爲大地的一部分，與大地的脈搏一起跳動，抗震效果特別好。窯洞深邃，冬暖夏涼，擋風，隔音，安全可靠，人們稱之爲“天然空調，恒溫住宅”，是最宜居的地方。勤勞智慧的古涿鹿先民，充分利用這一特點，開發研制出了平地起券，以土爲主，以木質門窗爲輔，溫濕度比較穩定，適宜人居的窯洞住宅。這就從根本上擺脫了上古先民“山洞穴居”“樹上巢居”的落後生活方式，極大地改善了人類的居住環境和生存條件，提高了人類的健康水平。這種古老的民居方式，至今仍有遺存。如懷安縣西灣堡楊家川村，曾有一對夫婦，一直住在窯洞裏，男的活了120歲，女的活了118歲。
마란황토(馬蘭黃土)는 좋은 농업 생산 자료일 뿐만 아니라 고대 민가를 짓기에 이상적인 장소였다. 첫째, 황토층이 깊고 직립성이 좋으며 압축 및 전단 파괴에 대한 강도가 모두 높아 요동(窯洞)을 파기에 적합하기 때문이다. 둘째, 자원이 풍부하고 현지에서 조달하며 경사면을 이용하고 공력을 절약하며 건축 비용이 낮기 때문이다. 셋째, 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하여 현지 기후에 적응하기 때문이다. 또한 지하에 구덩이를 파서 만든 지항원(地坑院) 형태의 황토 요동도 있는데, 지붕과 벽이 대지의 일부가 되어 대지의 맥박과 함께 움직여 내진 효과가 뛰어나다. 요동은 깊고 겨울에는 따뜻하며 여름에는 시원하고 바람을 막고 소음을 차단하며 안전하고 믿을 수 있어 사람들은 이를 ‘천연 에어컨, 항온 주택’이라고 부르며 가장 살기 좋은 곳으로 여긴다. 부지런하고 지혜로운 고대 탁록 선조들은 이러한 특징을 충분히 활용하여 평지에 짓고 흙을 위주로 하고 나무 문과 창을 보조하여 온도와 습도가 비교적 안정적이고 살기 좋은 요동 주택을 개발했다. 이는 근본적으로 상고 선조들의 ‘산동 동굴 거주’와 ‘나무 위 둥지 거주’라는 낙후된 생활 방식을 벗어나 인류의 주거 환경과 생존 조건을 크게 개선하고 인류의 건강 수준을 향상시켰다. 이러한 고대 민가 방식은 오늘날까지도 유적이 남아 있다. 예를 들어 회안현(懷安縣) 서만보(西灣堡) 양가천촌(楊家川村)에는 한 부부가 계속해서 동굴집에 살았는데, 남자는 120세, 여자는 118세까지 살았다.
建造窯洞看似簡單，其實很科學，蘊含著豐富的建築學知識。如地坑院的攔馬牆，不僅可以防止地面上的雨水流入庭院內，也保證了地面上勞動的成人和兒童的安全，使整個地坑院顯得美觀協調。攔馬牆大多以土坯或磚砌成花牆，于質樸中蘊含著靈秀和美觀。這爲後世大規模城市建設中的墊基、打夯、制坯、砌牆等，積累了經驗。窯洞窗戶的拱券弧線技術，後來被廣泛地運用到橋梁工程中。
요동을 짓는 것은 간단해 보이지만 사실 매우 과학적이며 풍부한 건축학적 지식이 담겨 있다. 예를 들어, 지항원의 난마벽은 지상의 빗물이 마당 안으로 들어오는 것을 막을 뿐만 아니라 지상에서 일하는 사람들과 어린이의 안전을 보장하며 전체 지항원을 아름답고 조화롭게 보이게 한다. 난마벽은 대부분 흙벽돌이나 벽돌로 화벽을 만들어 소박함 속에 영리함과 아름다움을 담고 있다. 이는 후세의 대규모 도시 건설에서 기초 다지기, 흙 다지기, 벽돌 만들기, 벽 쌓기 등에 경험을 축적하는 데 기여했다. 요동 창문의 아치형 곡선 기술은 나중에 교량 공학에 널리 활용되었다.
黃土窯洞，不但解決了古北方人口的居住問題，還促進了建築技術的發展。據史料《帝王世紀》記載：“黃帝以前，穴居而野處……及黃帝，作宮室，上棟下宇，以待風雨。”
황토 요동은 고대 북방 인구의 주거 문제를 해결했을 뿐만 아니라 건축 기술의 발전을 촉진했다. 사료 《제왕세기(帝王世紀)》에 따르면, “황제(黃帝) 이전에는 동굴에 살고 들에서 살았다… 황제(黃帝)에 이르러 궁실을 짓고 위에는 대들보, 아래에는 처마를 두어 비바람을 막았다.”
古涿鹿獨特的蠶桑業，使其成爲中華服飾文明的發祥地。
고대 탁록의 독특한 양잠업은 이곳을 중화 복식 문명의 발상지로 만들었다.
據有關資料記載，我國栽桑養蠶曆史悠久，至今已有5000多年。上古時期，中國的蠶桑業主要集中在北方的古涿鹿桑幹河流域。後來，受氣候變化的影響，宋元以後，出現“北桑南移”的現象，到了明清時期，長江流域才成爲全國蠶桑絲綢業最發達的地區。
관련 자료에 따르면, 중국의 뽕나무 재배와 양잠 역사는 유구하며 지금까지 5000년이 넘는다. 상고 시대 중국의 양잠업은 주로 북방의 고대 탁록 상간강(桑干河) 유역에 집중되어 있었다. 이후 기후 변화의 영향으로 송원(宋元) 시대 이후 ‘북상남이(北桑南移)’ 현상이 나타나 명청(明清) 시대에 이르러 장강(長江) 유역이 전국 양잠 및 비단 산업이 가장 발달한 지역이 되었다.
爲什麽上古時期全國的蠶桑業主要集中在古涿鹿呢？這與桑樹的生長需求特點和桑幹河盆地的土壤性質所決定的。據種桑養蠶的農戶講，一畝桑田，每年可養2.8萬多條蠶，畝産蠶繭290斤左右。因此，桑樹對土壤的肥沃程度要求非常高。喜溫暖濕潤、有機物豐富、土層深厚的土壤。桑幹河盆地的土壤屬于湖泊沈積岩，正好與之相適應。
왜 상고 시대 전국 양잠업이 주로 고대 탁록에 집중되었는가? 이는 뽕나무의 생장 요구 특성과 상간강(桑干河) 분지의 토양 성질에 의해 결정된다. 뽕나무 재배 농가에 따르면, 1묘의 뽕밭에서 매년 약 2.8만 마리 이상의 누에를 키울 수 있으며, 묘당 누에고치 생산량은 290근 정도이다. 따라서 뽕나무는 토양의 비옥도에 대한 요구가 매우 높다. 따뜻하고 습윤하며 유기물이 풍부하고 토층이 깊은 토양을 좋아한다. 상간강(桑干河) 분지의 토양은 호수 퇴적암에 속하여 바로 이에 적합하다.
桑幹河全長747公裏，兩岸土地肥沃，自古就有“千裏桑幹，萬頃桑田”的美譽。從古村落、古地名以及考古成果中，可以窺見一些端倪。如河北省懷來縣有桑園鎮、蠶房營村、蠶兒堡村等。涿鹿縣有蠶房村。蔚縣有上古時期留下的專門從事蠶桑祭祀的村落——菜籽陵窪村、南陵窪村、北陵窪村、李家陵窪、莊窠（野生馴養）鄉等。在菜籽陵窪村，還發現了新石器遺址，出土的文物有骨針、骨錐等。張家口市陽原縣，古稱桑幹縣，該縣的牛家溝、姜家梁考古遺址中，出土有陶紡輪、骨錐等文物。這些都證明，中國的紡織業最早起源于桑幹河流域。
상간강(桑干河)은 총 길이 747km로 양안의 토지가 비옥하여 예로부터 ‘천리 상간(桑干), 만경 상전(桑田)’이라는 명성을 누려왔다. 고대 마을과 옛 지명, 고고학적 성과에서 그 단서를 엿볼 수 있다. 예를 들어 하북성 회래현(懷來縣)에는 상원진(桑園鎮), 잠방영촌(蠶房營村), 잠아보촌(蠶兒堡村) 등이 있다. 탁록현(涿鹿縣)에는 잠방촌(蠶房村)이 있다. 울현(蔚縣)에는 상고 시대에 남겨진 양잠 제사 전문 마을인 채자릉와촌(菜籽陵窪村), 남릉와촌(南陵窪村), 북릉와촌(北陵窪村), 이가릉와(李家陵窪), 장과(莊窠)[야생 누에 사육]향 등이 있다. 채자릉와촌(菜籽陵窪村)에서는 신석기 유적지도 발견되었는데, 출토된 유물 중에는 뼈바늘, 뼈송곳 등이 있다. 장가구시(張家口市) 양원현(陽原縣)은 옛 상간현(桑干縣)으로, 이 현의 우가구(牛家溝), 강가량(姜家梁) 고고 유적지에서는 토기 방추차, 뼈송곳 등 유물이 출토되었다. 이들은 모두 중국 방직업이 가장 먼저 상간강(桑干河) 유역에서 시작되었다는 증거이다.
此外，《通鑒外紀》載：“西陵氏之女嫘祖爲黃帝元妃，始教民育蠶，治絲以爲衣，後世祀爲先蠶。”這說明，黃帝時代已經養蠶治絲做衣服了。傳說，軒轅黃帝的夫人嫘祖是上古時期第一位發明抽絲織布技術的人。她所發明的蠶桑織造技術，不僅帶領人類進入了服飾文明的新時代，也爲古涿鹿的百姓和軒轅政權帶來了源源不斷的經濟收入，使四面八方的人流、物流彙集于此，讓“天下太平，百業興旺”變成了現實。正如《周易·系辭下》所記載：“黃帝垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”
또한 《통감외기(通鑒外紀)》에 따르면, “서릉씨(西陵氏)의 딸 누조(嫘祖)가 황제(黃帝)의 원비가 되어 백성들에게 누에를 기르고 실을 뽑아 옷을 만드는 것을 처음 가르쳤으므로 후세에 선잠(先蠶)으로 제사를 지냈다.” 이는 황제(黃帝) 시대에 이미 누에를 기르고 실을 뽑아 옷을 만들었음을 설명한다. 전설에 따르면 헌원 황제(軒轅黃帝)의 부인 누조(嫘祖)는 상고 시대에 실 뽑고 옷감 짜는 기술을 발명한 첫 번째 사람이다. 그녀가 발명한 양잠 직조 기술은 인류를 복식 문명의 새로운 시대로 이끌었을 뿐만 아니라 고대 탁록의 백성과 헌원(軒轅) 정권에 끊임없는 경제적 수입을 가져다주었고, 사방팔방의 인구와 물류를 이곳으로 모이게 하여 ‘천하 태평, 백업 흥왕’을 현실로 만들었다. 《주역·계사하(周易·系辭下)》에 기록된 바와 같이, “황제(黃帝)가 옷을 늘어뜨리니 천하가 다스려졌으니, 아마도 건곤(乾坤)에서 취했을 것이다.”
古涿鹿豐富的礦藏，既是富國強兵的物質基礎，也催生了原始的工業文明。
고대 탁록의 풍부한 광물은 부국강병의 물질적 기초였을 뿐만 아니라 원시 산업 문명의 싹을 틔웠다.
黃帝不僅是中華民族重要的人文始祖，還是一位重視“民本”的政治家。據《管子·地數》載，黃帝問臣子伯高治國之道：“吾欲陶天下而以爲一家，爲之有道乎？”伯高對曰：“墾草創邑，辟地生粟，堅守疆域，嚴格管理礦産資源，防止小人偷采盜挖，則天下之人可合爲一家。”這說明，在上古時期，礦産資源就是國家的經濟命脈，冶煉技術就是最先進的生産力。誰掌握了礦産資源，誰就掌握了駕馭天下的主動權。黃帝通過阪泉之戰和涿鹿之戰，打敗炎帝和蚩尤之後，壟斷了古涿鹿區域豐富的礦産資源。這不但爲他開創的太平盛世提供了物質基礎，也極大地促進了科學技術水平的發展。
황제(黃帝)는 중화 민족의 중요한 인문 시조일 뿐만 아니라 ‘민본’을 중시한 정치가였다. 《관자·지수(管子·地數)》에 따르면, 황제(黃帝)는 신하 백고(伯高)에게 치국의 도(道)를 물었다. “나는 천하 백성이 한 가족처럼 행복하게 살게 하고 싶은데, 무슨 방법이 있겠소?” 백고(伯高)는 대답했다. “풀을 베고 마을을 세워 땅을 개간하여 곡식을 생산하고, 경계를 굳게 지키며 광물 자원을 엄격하게 관리하여 소인들이 몰래 캐고 파는 것을 막으시면, 천하 사람들이 한 가족처럼 될 수 있습니다.” 이는 상고 시대에 광물 자원이 국가의 경제적 명맥이었고 야금 기술이 가장 선진적인 생산력이었음을 설명한다. 광물 자원을 장악한 자가 천하를 다스리는 주도권을 쥔 것이다. 황제(黃帝)는 반천 전투(阪泉之戰)와 탁록 전투(涿鹿之戰)를 통해 염제(炎帝)와 치우(蚩尤)를 물리친 후, 고대 탁록 지역의 풍부한 광물 자원을 독점했다. 이는 그가 개창한 태평성대에 물질적 기반을 제공했을 뿐만 아니라 과학 기술 수준의 발전을 크게 촉진했다.
據調查，古涿鹿區域的金屬礦産資源十分豐富。目前已發現鐵礦81處，主要分布在赤城縣、崇禮區、涿鹿縣、宣化區等。鐵礦石儲量巨大，在全國名列前茅。銅礦30處，主要分布在赤城縣和涿鹿縣等。在這些金屬礦山的附近，都發現有大量新石器時代的文化遺址。如涿鹿縣礬山鎮龍王堂蚩尤寨遺址北，有裏官營鐵礦，南有孟家窯銅鐵礦。保岱鎮水磨阪泉遺址西，有塔寺院鐵礦，東有舊寨鐵礦。蟒石口鄉泥孩子村，發現有多處優質的矽卡岩型鐵礦，是一種非常稀有的磁鐵礦，很有可能就是軒轅黃帝制造指南車的礦物原料。陽原縣東城鎮白寺關鐵礦周圍，有姜家梁等十幾處古遺址。赤城縣樣田鄉沙梁銅礦周邊，有水磨窯、劉家墳梁遺址。我市文化學者孫登海先生，在其《赤城地名由來與蚩尤關系簡析》一文中曾提到：“在赤城縣城東山頂上，有農民在刨坑植樹時，曾刨出半塊鑄造青銅器的石範，這塊石範與春秋戰國時期的石範大相徑庭，很有可能是上古時期鑄造青銅器的遺址。”
조사에 따르면 고대 탁록 지역의 금속 광물 자원은 매우 풍부하다. 현재 발견된 철광석은 81곳으로 주로 적성현(赤城縣), 숭례구(崇禮區), 탁록현(涿鹿縣), 선화구(宣化區) 등에 분포한다. 철광석 매장량은 매우 커서 전국에서 상위권에 속한다. 구리 광산은 30곳으로 주로 적성현(赤城縣)과 탁록현(涿鹿縣) 등에 분포한다. 이들 금속 광산 부근에서는 신석기 시대의 문화 유적지가 대량으로 발견되었다. 예를 들어 탁록현(涿鹿縣) 반산진(礬山鎮) 용왕당(龍王堂) 치우채(蚩尤寨) 유적지 북쪽에는 이관영 철광(裏官營鐵礦), 남쪽에는 맹가요 동철광(孟家窯銅鐵礦)이 있다. 보대진(保岱鎮) 수마반천(水磨阪泉) 유적지 서쪽에는 탑사원 철광(塔寺院鐵礦), 동쪽에는 구채 철광(舊寨鐵礦)이 있다. 망석구향(蟒石口鄉) 니해자촌(泥孩子村)에서는 양질의 스카른형 철광이 여러 곳 발견되었는데, 이는 매우 희귀한 자철광으로 헌원 황제(軒轅黃帝)가 지남차를 제조하는 데 사용된 광물 원료일 가능성이 매우 높다. 양원현(陽原縣) 동성진(東城鎮) 백사관(白寺關) 철광 주변에는 강가량(姜家梁) 등 십여 개의 고대 유적이 있다. 적성현(赤城縣) 양전향(樣田鄉) 사량(沙梁) 동광 주변에는 수마요(水磨窯), 유가분량(劉家墳梁) 유적이 있다. 우리 시의 문화학자 손등해(孫登海) 선생은 그의 글 《적성지명유래여치우관계간석(赤城地名由來與蚩尤關系簡析)》에서 다음과 같이 언급했다. “적성현성(赤城縣城) 동산 정상에서 농부들이 나무를 심으려고 구덩이를 파다가 반 토막의 청동 주조용 돌거푸집을 파냈는데, 이 돌거푸집은 춘추전국시대의 돌거푸집과 매우 달라 상고 시대에 청동을 주조했던 유적지일 가능성이 매우 높다.”
發達的冶煉業，促進了各種生産工具的發明與創造。據先秦時期史學專著《世本》記載，黃帝時期有“雍父作臼”“雍父作杵”“揮作弓”“夷牟作矢”“軨作耒耜”“軨作鋤”“軨作薅”以及“共鼓、化狄作舟”，極大地提高了生産力水平，加速了社會分工，促進了後世的科技進步。如黃帝發明的指南車，成爲後世司南（羅盤）的鼻祖。而羅盤，又成爲現代天文學和航海技術中不可或缺的重要儀器。
발달된 야금업은 다양한 생산 도구의 발명과 창조를 촉진했다. 선진(先秦) 시대 역사 전문 서적 《세본(世本)》에 따르면, 황제(黃帝) 시대에 “옹보(雍父)가 절구를 만들고”, “옹보(雍父)가 절굿공이를 만들고”, “휘(揮)가 활을 만들고”, “이모(夷牟)가 화살을 만들고”, “수(軨)가 쟁기와 보습을 만들고”, “수(軨)가 괭이를 만들고”, “수(軨)가 김매는 도구를 만들고”, “공고(共鼓)와 화적(化狄)이 배를 만들었다”고 하여 생산력 수준을 크게 향상시키고 사회 분업의 가속화와 후세의 과학 기술 진보를 촉진했다. 예를 들어 황제(黃帝)가 발명한 지남차는 후세의 사남(司南)[나침반]의 시조가 되었다. 그리고 나침반은 현대 천문학과 항해 기술에 없어서는 안 될 중요한 도구가 되었다.
綜上所述，“千古文明開涿鹿”，不僅有著複雜的人文背景，也有其經濟的必然性，當然還有其它因素。本文僅從自然條件和物産資源方面，做了一些淺顯的分析和論證，以期起到抛磚引玉的作用。
종합적으로 볼 때, ‘천고 문명은 탁록에서 열렸다’는 복잡한 인문적 배경뿐만 아니라 경제적 필연성도 있었고, 물론 다른 요인들도 있었다. 본문은 단지 자연 조건과 물산 자원 측면에서 일부 분석과 논증을 시도한 것으로, 이를 통해 더 깊이 있는 연구가 이루어지기를 기대한다.
(本文作者武書軍系張家口市文化廣電和旅遊局二級調研員）
(본문 저자 우서군(武書軍)은 장가구시(張家口市) 문화광전 및 관광국 2급 조사 연구원이다.)