俞天舒. 瑞安石棚墓初探[J]. 東南文化, 1994[05]122-127.
俞天舒. 瑞安石棚墓初探[J]. 东南文化, 1994[05]122-127.
인용회수 13 [2025.7.18. 현재]
동초평董楚平 선생은 《오월문화신탐吳越文化新探》에서 “서안瑞安의 석붕 문화는 요동반도遼東半島의 석붕 문화에서 기원했으며, 요동반도에서부터 머나먼 바닷길을 통해 전파되어 온 것이다.”라고 말했다.
안지민安志敏 선생은 일찍이 글에서 “요동遼東 석붕묘……문화적 성격은 요동遼東 지역의 청동 단검묘와 밀접한 관련이 있다”고 말했다.
瑞安石棚墓初探
서안瑞安 석붕묘石棚墓에 대한 기초적 탐구
유천서俞天舒
서언序言
石棚墓,也稱石桌墳或支石墓,瑞安稱之爲抬石墓或仙人棋盤岩。它是新石器時代晚期至早期鐵器時代的一種墓葬形式,在考古學上屬巨石建築系統。石棚墓在世界上分布很廣,歐洲的西部、北部,亞洲的南部、東南部和東北部,非洲的北部以及南美洲的北部都有發現[1]。我國是有石棚墓分布的國家。過去遼東半島地區發現較多,在大連、金縣、新金、岫岩、營口、蓋縣、海城、莊河、開原等縣市都有分布,至1987年止,發現已達到101座[2],所以,遼東地區過去一直被認爲是我國石棚墓的主要分布地區。在浙江南部、濱臨東海的瑞安市,在1956年也發現過石棚墓[3],特別從1983年文物普查以來,又相繼在其境內的莘塍岱石山、馬嶼棋盤山和塘下楊梅山共發現石棚墓33座。並在一些石棚墓的墓室中和已遭破壞的石棚墓的墓域上,出土與採集到石器、陶器及原始瓷器等一批陪葬品。如從發現的座數來說,瑞安遺存石棚墓的密集程度,比遼東半島地區還高。本文似將瑞安石棚墓的分布、形制、年代和出土與採集的器物情況,以及我們的一些看法,綜述如下。
석붕묘石棚墓는 석탁분石桌墳 또는 지석묘支石墓라고도 불리며, 서안瑞安에서는 이를 개석묘抬石墓 또는 선인기반암仙人棋盤岩이라 칭한다. 이것은 신석기시대 만기부터 초기 철기시대까지 유행했던 묘장 형식의 하나로, 고고학상 거석 건축에 속한다. 석붕묘는 세계적으로 분포가 매우 넓어서, 유럽의 서부와 북부, 아시아의 남부, 동남부, 동북부, 아프리카의 북부 및 남아메리카의 북부에서도 발견된다[1]. 중국은 석붕묘가 분포하는 국가이다. 과거 요동반도遼東半島 지역에서 비교적 많이 발견되었다. 대련大連, 금현金縣, 신금新金, 수암岫岩, 영구營口, 개현蓋縣, 해성海城, 장하莊河, 개원開原 등 현縣과 시市에 분포하며, 1987년까지 발견된 것만 101기에 달한다[2]. 그래서 요동遼東 지역은 과거 계속 중국 석붕묘의 주요 분포 지역으로 여겨졌다. 절강浙江 남부 동해에 인접한 서안시瑞安市에서도 1956년에 석붕묘가 발견된 적이 있다[3]. 특히 1983년 문물 전수조사 이래로, 그 경내의 신승莘塍 대석산岱石山, 마서馬嶼 기반산棋盤山, 당하塘下 양매산楊梅山에서 연이어 총 33기의 석붕묘를 발견했다. 또한 일부 석붕묘의 묘실과 이미 파괴된 석붕묘의 묘역에서 석기, 토기 및 원시 자기 등 한 무리의 부장품을 출토 및 수집했다. 발견된 기수로만 보면, 서안瑞安에 남아있는 석붕묘의 밀집 정도는 요동반도遼東半島 지역보다 오히려 높다. 본문은 서안瑞安 석붕묘의 분포, 형식, 연대, 출토 및 수집 유물 현황과 우리의 견해를 종합해 아래에 서술한다.
목차
발견 상황(發現情況)
1. 대석산묘군岱石山墓群
岱石山也稱鳳凰山,位於莘塍區汀田鄉鳳岙村,距瑞安市區約5公里,東西走向、山勢平緩,最高處海拔92.5米。山的東南面是廣寬的飛雲江沖積平原,平原的盡頭就是東海、西北面與綿延起伏的群山相連,西南面山腳爲下山根村,北面山脚爲風岙村。這裏已發現的石棚墓共28座,其中2座在山脊南坡,26座在山脊北坡。南坡2座,1956年發現,座落在海拔約60米高處的一片小山坪上。發現時西邊的一座已經坍倒,而東邊的一座尚很完整(圖一)。蓋石呈長方形,最大長寬爲2.7×2.1米,厚0.48-0.56米,以不規則的石條作支石(撑柱)承支蓋石。石棚室内空間(墓室)高0.75米,室内地面比室外地面低0.47米,裏面有幾何印紋硬陶片的堆積層[4]。蓋石側視前高後低,有明顯的傾斜度。
대석산岱石山은 봉황산鳳凰山이라고도 불린다. 신승구莘塍區 정전향汀田鄉 봉오촌鳳岙村에 위치하며, 서안시瑞安市 시내에서 약 5km 떨어져 있다. 동서 방향으로 뻗어 있고 산세가 평탄하며, 가장 높은 곳은 해발 92.5m이다. 산의 동남쪽은 넓은 비운강飛雲江 충적 평야이고, 평야의 끝은 동해이다. 서북쪽은 기복이 이어지는 산들과 연결되어 있고, 서남쪽 산기슭은 하산근촌下山根村이며, 북쪽 산기슭은 봉오촌鳳岙村이다. 이곳에서 발견된 석붕묘는 총 28기이다. 그중 2기는 산등성이 남쪽 비탈에, 26기는 산등성이 북쪽 비탈에 있다. 남쪽 비탈의 2기는 1956년에 발견되었고, 해발 약 60m 높이의 작은 평지에 자리 잡고 있다. 발견 당시 서쪽의 1기는 이미 무너졌으나, 동쪽의 1기는 매우 온전한 상태였다(그림 1). 덮개돌은 장방형으로, 최대 길이는 2.7m, 너비는 2.1m, 두께는 0.48-0.56m이다. 불규칙한 돌기둥을 받침돌(지주)로 삼아 덮개돌을 받치고 있다. 석붕 내부 공간(묘실)의 높이는 0.75m이고, 실내 바닥은 바깥 지면보다 0.47m 낮으며, 안에는 기하학무늬 경질토기 조각 퇴적층이 있었다[4]. 덮개돌은 측면에서 보면 앞이 높고 뒤가 낮아, 뚜렷한 경사를 이룬다.
北坡26座,1983年發現,座落在海拔約80米高的一條山腰上。分布範圍、東西長約有400米,南北寬約有80米,按其分布狀況,以從西到東爲次序,明顯可分成四組,第一組7座(M1-M5、與M25、M26),第二組5座(M6-M10),第三組9座(M11-M19),第四組5座(M20-M24)。但其中僅M4、M6、M7、M8、M13、M16、與M19七座保存比較完整,餘都已坍倒。這比較完整的7座,雖規模略有大小而其構筑情況基本一樣,但與南坡的墓却有較大的不同。今以M6(圖二)爲例,表述如下:蓋石略呈長方形,最大長寬爲2.8×2.4米,厚0.5米。不用石條作支石(撑柱)承支蓋石,而是在墓室的三面(左、右、後)用較小的塊石壘成牆體來承架蓋石。牆體高約0.8-0.9米。石棚室内空間低矮、狹小,高僅約0.3米,不能構成室狀。蓋石架得成水平狀。
북쪽 비탈의 26기는 1983년에 발견되었고, 해발 약 80m 높이의 산허리에 자리 잡고 있다. 분포 범위는 동서로 약 400m, 남북으로 약 80m이다. 분포 상태에 따라 서쪽에서 동쪽 순서로 명확하게 네 그룹으로 나눌 수 있다. 제1군은 7기(M1-M5, M25, M26), 제2군은 5기(M6-M10), 제3군은 9기(M11-M19), 제4군은 5기(M20-M24)이다. 그러나 그중 M4, M6, M7, M8, M13, M16, M19의 7기만 비교적 온전하게 보존되어 있고, 나머지는 모두 무너졌다. 이 비교적 온전한 7기는 규모에 약간의 차이는 있지만 축조 방식은 기본적으로 같다. 하지만 남쪽 비탈의 묘와는 비교적 큰 차이가 있다. 여기서는 M6(그림 2)을 예로 들어 다음과 같이 설명한다. 덮개돌은 대략 장방형이며, 최대 길이는 2.8m, 너비는 2.4m, 두께는 0.5m이다. 돌기둥을 받침돌로 사용하지 않고, 묘실의 삼면(좌, 우, 후)에 비교적 작은 돌덩이로 벽체를 쌓아 덮개돌을 받치고 있다. 벽체의 높이는 약 0.8-0.9m이다. 석붕 내부 공간은 낮고 좁으며, 높이가 겨우 약 0.3m에 불과해 방의 형태를 이루지 못한다. 덮개돌은 수평으로 놓여 있다.
2. 기반산묘군棋盤山墓群
棋盤山也稱石牆山,位於馬嶼區皇嶼鄉石牆村,距瑞安市區約18公里,東西走向,最高處海拔約120米。山的南面是一塊小平疇,北面山脚爲石牆村。西北面是逶迤的群山。墓群分布在山中部東西相對的兩個山崗上,兩個山崗之間,隔一條其水平相距約300米寬山凹。經向村民調查,原來每個山崗上都有兩座墓。東山崗墓,現存一座已殘缺,但沒坍倒。墓門朝南,蓋石已被開鑿去大半,根據殘留支石的位置推斷,蓋石略呈長方形,最大長寬爲4.8×3.9米,厚約0.5-0.75米。石棚因已殘缺,室内空間大小不甚清楚。但現尚有深1米,寬2米,高1.2米左右的空間。(圖三)
기반산棋盤山은 석장산石牆山이라고도 불린다. 마서구馬嶼區 황서향皇嶼鄉 석장촌石牆村에 위치하며, 서안시瑞安市 시내에서 약 18km 떨어져 있다. 동서 방향으로 뻗어 있고, 가장 높은 곳은 해발 약 120m이다. 산의 남쪽은 작은 평야이고, 북쪽 산기슭은 석장촌石牆村이다. 서북쪽은 구불구불 이어지는 산들이다. 묘군은 산 중턱에 동서로 마주 보는 두 산등성이에 분포한다. 두 산등성이 사이에는 수평거리 약 300m 너비의 산골짜기가 있다. 마을 주민에게 조사한 결과, 원래 각 산등성이에는 묘가 두 기씩 있었다고 한다. 동쪽 산등성이의 묘는 현재 1기가 일부 파손된 채 남아있지만, 무너지지는 않았다. 묘문은 남쪽을 향하고, 덮개돌은 절반 이상이 잘려나갔다. 남아있는 받침돌의 위치로 추정컨대, 덮개돌은 대략 장방형이며 최대 길이는 4.8m, 너비는 3.9m, 두께는 약 0.5-0.75m이다. 석붕이 이미 파손되어 실내 공간의 크기는 분명하지 않다. 그러나 현재 깊이 1m, 너비 2m, 높이 1.2m 정도의 공간이 남아있다(그림 3).
西山崗,一座,基本保持完好。墓門朝南、蓋石略呈三角形,最大長寬爲4.5×3米,厚0.6-0.7米。石棚室内空間約深1.2.寬2.5.高1.2米。棋盤山石棚墓都用不規則的石條作支石承支蓋石,支石與支石之間都用塊石伴泥土塡塞。蓋石側視,都從前向後傾斜。棋盤山東、西兩個山崗上的石棚墓,都明顯地建築在上方台基上面,台基均略呈圓形,高2-3米,面積約250平方米左右。
서쪽 산등성이의 1기는 기본적으로 온전하게 보존되어 있다. 묘문은 남쪽을 향하고, 덮개돌은 대략 삼각형이며 최대 길이는 4.5m, 너비는 3m, 두께는 0.6-0.7m이다. 석붕 내부 공간은 깊이 약 1.2m, 너비 2.5m, 높이 1.2m이다. 기반산棋盤山 석붕묘는 모두 불규칙한 돌기둥을 받침돌로 삼아 덮개돌을 받치고 있다. 받침돌과 받침돌 사이는 모두 돌덩이와 흙을 섞어 메웠다. 덮개돌은 측면에서 보면 모두 앞에서 뒤로 기울어져 있다. 기반산棋盤山 동쪽과 서쪽 두 산등성이의 석붕묘는 모두 명확하게 상부의 대지 위에 축조되었다. 대지는 모두 대략 원형이며, 높이는 2-3m, 면적은 약 250평방미터이다.
3. 양매산묘楊梅山墓
楊梅山,也稱仙人岩山,位於塘下區鳳山鄉沙讀村,距瑞安市區約12公里,最高處海拔約300米。山的南面是廣寬的飛雲江沖積平疇,西北面爲綿延起伏的群山相連。石棚墓座落在該山向南伸出的山坡上,該墓1989年初夏間發現,當時左半邊墓室已遭破壞,僅剩右半邊的蓋石和墓壁。根據殘存的支石推斷,蓋石略呈方形,長寬均爲3米左右,厚約0.65米。墓直接建築在山坡上,沒有夯土的台基,墓門朝南,用小塊塊石壘成牆體承架蓋石,蓋石傾斜度甚小,石棚室内空間低矮,不能構成室狀。(圖四)
양매산楊梅山은 선인암산仙人岩山이라고도 불린다. 당하구塘下區 봉산향鳳山鄉 사독촌沙讀村에 위치하며, 서안시瑞安市 시내에서 약 12km 떨어져 있고, 가장 높은 곳은 해발 약 300m이다. 산의 남쪽은 넓은 비운강飛雲江 충적 평야이고, 서북쪽은 기복이 이어지는 산들과 연결되어 있다. 석붕묘는 이 산에서 남쪽으로 뻗은 산비탈에 자리 잡고 있다. 이 묘는 1989년 초여름에 발견되었는데, 당시 왼쪽 절반의 묘실이 이미 파괴되어 오른쪽 절반의 덮개돌과 묘벽만 남아있었다. 남아있는 받침돌로 추정컨대, 덮개돌은 대략 정사각형이며, 가로와 세로가 모두 3m 정도이고, 두께는 약 0.65m이다. 묘는 산비탈에 직접 건축되었고, 다진 흙으로 만든 대지는 없다. 묘문은 남쪽을 향하고, 작은 돌덩이로 벽체를 쌓아 덮개돌을 받치고 있다. 덮개돌의 경사도는 매우 작고, 석붕 내부 공간은 낮아 방의 형태를 이루지 못한다(그림 4).
구조와 형식(結構與形制)
瑞安石棚墓,由於還沒有進行過正式發掘,所以,其表土下部的結構情況尚不清楚。而其地面部份的結構情況,從對一些保存比較完整的墓葬的觀察,明顯有兩種不同的做法,即有兩種不同形制。
서안瑞安 석붕묘는 아직 정식 발굴을 진행하지 않았기 때문에, 표토 아래 하부 구조의 상황은 아직 불분명하다. 그러나 지면 부분의 구조는 비교적 온전하게 보존된 몇몇 묘장을 관찰한 결과, 명확히 두 가지 다른 방식, 즉 두 가지 다른 형식이 있음을 알 수 있다.
第一種,在地表四角,各立一塊不規則的石條作支石(撑柱),支石前石比後面略高,於其上架蓋石,蓋石一般都較扁平。在左、右、後三面支石與支石之間,都用塊石伴泥土塡塞,成爲墓室三面的墓壁,有的墓在墓壁外面又立大石相圍。因支石前高後低,所以,蓋石側視都向後傾斜。蓋石下面的空間(墓室)較高大。這種結構形制與考古學上稱爲桌式石棚或稱北方式支石墓的結構特點相同。桌式石棚墓結構的主要特點是:“在地面上豎立3-4塊石板,上面蓋一塊大石板構成墓室。”[5] 棋盤山和岱石山南坡的石棚墓都屬桌式石棚墓(北方式支石墓)形制。但棋盤山石棚墓又有一個不同,即筑有圓形土方台基。
첫 번째 종류는, 지표면 네 모퉁이에 각각 불규칙한 돌기둥을 받침돌(지주)로 세운다. 받침돌은 앞쪽 돌이 뒤쪽보다 약간 높아, 그 위에 덮개돌을 얹는다. 덮개돌은 일반적으로 비교적 납작하다. 좌, 우, 뒤 세 면의 받침돌과 받침돌 사이는 모두 돌덩이와 흙을 섞어 메워 묘실 세 면의 묘벽을 만든다. 어떤 묘는 묘벽 바깥에 다시 큰 돌을 세워 두르기도 한다. 받침돌이 앞이 높고 뒤가 낮기 때문에, 덮개돌은 측면에서 보면 모두 뒤로 기울어져 있다. 덮개돌 아래의 공간(묘실)은 비교적 높고 크다. 이런 구조 형식은 고고학에서 탁자식 석붕桌式石棚 또는 북방식 지석묘北方式支石墓라고 부르는 것과 구조적 특징이 같다. 탁자식 석붕묘 구조의 주요 특징은 “지면에 3-4개의 돌판을 세우고, 위에 큰 돌판 하나를 덮어 묘실을 구성하는 것”이다[5]. 기반산棋盤山과 대석산岱石山 남쪽 비탈의 석붕묘는 모두 탁자식 석붕묘(북방식 지석묘) 형식에 속한다. 그러나 기반산 석붕묘는 원형의 토축 대지를 쌓았다는 점에서 차이가 있다.
第二種,在地表的左、右、後三面,用不大的塊石壘成牆體,牆體不高,高度相似,於其上架蓋石。蓋石側視甚平,不向後傾斜。蓋石下面的空間(墓室)低矮狹窄。這種結構形制墓,考古學上稱棋盤式石棚,也稱南方式支石墓。棋盤式石棚墓結構的主要特點是:“在巨大石板的下面,支以小石塊,很少構成墓室”[6]。楊梅山、岱石山北坡M4、M6等石棚墓,都是棋盤式石棚墓(南方式支石墓)形制。
두 번째 종류는, 지표면의 좌, 우, 뒤 세 면에 크지 않은 돌덩이로 벽체를 쌓는다. 벽체는 높지 않고 높이가 비슷하며, 그 위에 덮개돌을 얹는다. 덮개돌은 측면에서 보면 매우 평평하여 뒤로 기울어지지 않는다. 덮개돌 아래의 공간(묘실)은 낮고 좁다. 이런 구조 형식의 묘를 고고학에서는 기반식 석붕棋盤式石棚이라 하며, 남방식 지석묘南方式支石墓라고도 부른다. 기반식 석붕묘 구조의 주요 특징은 “거대한 돌판 아래에 작은 돌덩이를 받쳐, 묘실을 거의 구성하지 않는 것”이다[6]. 양매산楊梅山, 대석산岱石山 북쪽 비탈의 M4, M6 등 석붕묘는 모두 기반식 석붕묘(남방식 지석묘) 형식이다.
기물과 그 연대(器物及其年代)
출토 및 수집 기물 상황出土與採集器物情況
尊 原始黑瓷,岱石山石棚墓出土,完整。敞口,闊唇,斜肩,折腹,腹壁向內斜直收斂,內圜底,外平底,高10.口徑17.8、腹徑18.5、底徑9.6cm。製作不很規整、左右兩肩高矮相差明顯。胎骨色灰白,質地略嫌粗糙,器表有不少砂粒。口唇至上腹部,燒結程度良好,胎骨致密堅硬,下腹至底部、燒結程度較差,底部有半側生燒,胎骨松軟。除外底,器物裏外均施黑釉,釉層不厚,釉面乾燥,但釉斑與紋飾深凹外,其黑如墨,光澤感很强,釉下胎面上,肩和腹部均拍印人字紋,紋飾粗率,深淺不一,闊唇上旋有七道很不平行的粗凹弦紋,此器是用泥條圈筑法成型,在折腹、圜底等地方,還留有手指捺抹的痕迹。(圖五)
원시흑자 존尊, 대석산岱石山 석붕묘에서 출토, 완전한 형태. 입구가 벌어진 창구敞口, 넓은 입술 모양의 활순闊唇, 비스듬한 어깨의 사견斜肩, 꺾인 배 모양의 절복折腹 형태이다. 배 부분의 벽은 안으로 비스듬히 직선으로 좁아진다. 안쪽은 둥근 바닥圜底이고 바깥은 평평한 바닥平底이다. 높이 10cm, 입지름 17.8cm, 배지름 18.5cm, 바닥지름 9.6cm이다. 제작이 그다지 정교하지 않고, 좌우 양 어깨의 높낮이 차이가 뚜렷하다. 태토는 회백색이고, 재질은 약간 거친 편이며, 그릇 표면에 모래알이 많다. 입술부터 상복부까지는 소성 상태가 양호하여 태토가 치밀하고 단단하다. 하복부부터 바닥까지는 소성 상태가 비교적 나쁘고, 바닥의 절반은 설익었으며 태토가 무르다. 바깥 바닥을 제외하고 그릇 안팎에 모두 흑유를 입혔다. 유약층은 두껍지 않고 유약 표면은 건조하다. 유약 얼룩과 무늬가 깊게 파인 곳을 제외하면 먹처럼 검고 광택이 강하다. 유약 아래 태토 표면의 어깨와 배 부분에는 모두 인자문人字紋을 찍었다. 무늬는 거칠고 깊이가 일정하지 않다. 넓은 입술 위에는 매우 불규칙한 7줄의 굵은 오목선弦紋이 돌아간다. 이 그릇은 흙띠를 감아올려 만드는 권축법圈筑法으로 성형했으며, 꺾인 배 부분, 둥근 바닥 등에는 손가락으로 누르고 문지른 흔적이 남아있다(그림 5).
罐 硬陶,岱石山石棚墓地採集,完整。斂口、侈唇、折肩、筒腹、平底。高7.8、口徑8、腹徑9;底徑6.8cm。手制、泥條盤叠成形,器形不甚規整。胎骨堅硬,火度高,色青灰,叩之聲清亮。器表裏外塗淺黑色漿液,色澤乾燥。頸肩部戳刺斜線針點紋一周(圖六)。
경질토기 관罐, 대석산岱石山 석붕묘지에서 수집, 완전한 형태. 오므라든 입구의 염구斂口, 벌어진 입술 모양의 치순侈唇, 꺾인 어깨의 절견折肩, 원통형 배 모양의 통복筒腹, 평평한 바닥의 평저平底이다. 높이 7.8cm, 입지름 8cm, 배지름 9cm, 바닥지름 6.8cm이다. 손으로 만들었고, 흙띠를 쌓아 올려 성형하여 그릇 형태가 그다지 정교하지 않다. 태토는 단단하고, 소성 온도가 높으며, 청회색을 띤다. 두드리면 맑은 소리가 난다. 그릇 표면 안팎에 옅은 흑색의 이장漿液을 발랐고, 색택은 건조하다. 목과 어깨 부분에는 사선으로 된 침점문針點紋을 한 바퀴 둘러 찔러 새겼다(그림 6).
罐 硬陶,岱石山石棚墓地採集,完整。斂口、侈唇、折肩、筒腹、平底。高11、口徑10、腹徑12、底徑10cm。手制,泥條盤叠成形,表面凹凸不平,肩腹交接處有明顯的界線。胎骨粗糙,堅硬,色青灰。底部生燒,呈黃色,質松軟。器表外塗淺黑色漿液,色澤乾燥。(圖七)
경질토기 관罐, 대석산岱石山 석붕묘지에서 수집, 완전한 형태. 오므라든 입구의 염구斂口, 벌어진 입술 모양의 치순侈唇, 꺾인 어깨의 절견折肩, 원통형 배 모양의 통복筒腹, 평평한 바닥의 평저平底이다. 높이 11cm, 입지름 10cm, 배지름 12cm, 바닥지름 10cm이다. 손으로 만들었고, 흙띠를 쌓아 올려 성형했으며 표면이 울퉁불퉁하다. 어깨와 배가 만나는 지점에 뚜렷한 경계선이 있다. 태토는 거칠고 단단하며 청회색을 띤다. 바닥은 설익어 황색을 띠고 재질이 무르다. 그릇 표면 바깥에 옅은 흑색의 이장漿液을 발랐고, 색택은 건조하다(그림 7).
罐 原始青瓷,岱石山石棚墓地採集,完整。斂口、侈唇、折肩、筒腹、平底。高17.5、ロ徑11.2、腹徑14.2、底徑10cm。手制泥條盤叠成形,接縫明顯。器形不甚規整,向一邊傾斜。胎骨堅硬、粗糙,色淺灰。施青灰色釉,不到底,有掛釉現象,釉層厚處,呈黑色。肩部飾斜線針刺點紋(圖八)。
원시청자 관罐, 대석산岱石山 석붕묘지에서 수집, 완전한 형태. 오므라든 입구의 염구斂口, 벌어진 입술 모양의 치순侈唇, 꺾인 어깨의 절견折肩, 원통형 배 모양의 통복筒腹, 평평한 바닥의 평저平底이다. 높이 17.5cm, 입지름 11.2cm, 배지름 14.2cm, 바닥지름 10cm이다. 손으로 흙띠를 쌓아 올려 성형했으며, 접합부가 뚜렷하다. 그릇 형태가 그다지 정교하지 않고 한쪽으로 기울어져 있다. 태토는 단단하고 거칠며, 옅은 회색을 띤다. 청회색 유약을 입혔으나 바닥까지 닿지 않았고, 유약이 흘러내린 현상이 있다. 유약층이 두꺼운 곳은 흑색을 띤다. 어깨 부분은 사선 침점문針刺點紋으로 장식했다(그림 8).
豆 原始青瓷,碗式,岱石山石棚墓地採集,殘存大半。侈口,淺盤,低圈足。高3.8,口徑10.4,底徑5cm。器形不甚規整,盤壁徑慢輪修整,在盤沿旋出一周淺凹槽。胎骨堅硬,質地較粗,色灰白。施青釉,色灰褐,剝蝕厲害(圖九)。
원시청자 두豆, 사발 형태, 대석산岱石山 석붕묘지에서 수집, 절반 이상이 남아있음. 벌어진 입구의 치구侈口, 얕은 접시 모양의 천반淺盤, 낮은 굽의 저권족低圈足이다. 높이 3.8cm, 입지름 10.4cm, 바닥지름 5cm이다. 그릇 형태가 그다지 정교하지 않고, 접시 벽은 느리게 회전하는 물레로 다듬었다. 접시 가장자리를 따라 얕은 홈을 한 바퀴 돌려 팠다. 태토는 단단하고 재질이 비교적 거칠며, 회백색을 띤다. 청유를 입혔고, 색은 회갈색이며 박락이 심하다(그림 9).
罐 硬陶,棋盤山石棚墓內採集,復完。斂口、侈唇、折肩、弧腹內收,平底。通高15、口徑22、腹徑26、底徑11cm。泥條盤叠手制成形,器形不甚規整。胎骨青灰,腹部以上燒結良好,質地堅硬,底部生燒,胎骨呈黃色,質地松軟。器表裏外,先上胎衣,後上黑色漿液塗層,塗層色澤乾燥。頸肩部劃四道不甚平行的弦紋,中間戳刺一周針點紋,腹部拍印編織紋。(圖十)。
경질토기 관罐, 기반산棋盤山 석붕묘 내에서 수집, 복원됨. 오므라든 입구의 염구斂口, 벌어진 입술 모양의 치순侈唇, 꺾인 어깨의 절견折肩, 호를 그리며 안으로 좁아지는 배, 평평한 바닥의 평저平底이다. 전체 높이 15cm, 입지름 22cm, 배지름 26cm, 바닥지름 11cm이다. 흙띠를 쌓아 올려 손으로 성형하여 그릇 형태가 그다지 정교하지 않다. 태토는 청회색이며, 배 부분 위쪽은 소성이 양호하여 재질이 단단하다. 바닥 부분은 설익어 태토가 황색을 띠고 재질이 무르다. 그릇 표면 안팎에 먼저 태의胎衣를 입히고, 그 위에 흑색 이장漿液을 덧발랐다. 도포층의 색택은 건조하다. 목과 어깨 부분에는 그다지 평행하지 않은 4줄의 현문弦紋을 그었고, 그 중간에는 침점문針點紋을 한 바퀴 둘러 찔러 새겼다. 배 부분에는 편직문編織紋을 찍었다(그림 10).
簋 原始青瓷,棋盤山石棚墓內採集,殘缺大半。斂口、卷唇、弧肩、斜腹、平底。通高約14、腹徑約24、底徑約11cm。胎骨灰白、質地比較堅細。圈筑慢輪修整正形,器形較規整。裏外施釉,釉色青褐,口已全部剝蝕。肩部上下輪旋兩組各三道粗弦紋,中間劃斜方格紋,肩腹間附貼“∽”形橫堆紋6枚,腹部拍印編織紋。盅式碗 原始青瓷,楊梅山石棚墓地採集,復完。器呈扁圓筒式,形體規整、侈口、直壁、假圈足。内底平寬。高4、口徑9.5、腹徑8.5.底徑5cm。胎骨堅細,色灰白。除假圈足外,統體施淡黃綠色釉。口唇上旋凹弦紡一道,内底上有密集匀稱的螺旋紋。鏃 楊梅山石棚墓地採集。圓铤,橫斷面呈扁棱形,雙翼不甚明顯。
원시청자 궤簋, 기반산棋盤山 석붕묘 내에서 수집, 절반 이상이 결실됨. 오므라든 입구의 염구斂口, 말린 입술 모양의 권순卷唇, 호를 그리는 어깨의 호견弧肩, 비스듬한 배의 사복斜腹, 평평한 바닥의 평저平底이다. 전체 높이 약 14cm, 배지름 약 24cm, 바닥지름 약 11cm이다. 태토는 회백색이고, 재질은 비교적 단단하고 섬세하다. 권축법으로 쌓고 느리게 회전하는 물레로 형태를 바로잡아, 그릇 형태가 비교적 정교하다. 안팎에 유약을 입혔고, 유약 색은 청갈색이며, 입구 부분은 전부 박락되었다. 어깨 부분 위아래에 각각 3줄의 굵은 현문弦紋으로 된 두 그룹의 무늬를 돌렸고, 그 사이에는 사선 격자무늬斜方格紋를 그었다. 어깨와 배 사이에 “∽” 모양의 가로 덧무늬橫堆紋 6개를 붙였고, 배 부분에는 편직문編織紋을 찍었다.
원시청자 잔 모양 사발盅式碗, 양매산楊梅山 석붕묘지에서 수집, 복원됨. 그릇은 납작한 원통형으로 형태가 정교하다. 벌어진 입구의 치구侈口, 곧은 벽의 직벽直壁, 가짜 굽假圈足을 가졌다. 안쪽 바닥은 평평하고 넓다. 높이 4cm, 입지름 9.5cm, 배지름 8.5cm, 바닥지름 5cm이다. 태토는 단단하고 섬세하며, 회백색이다. 가짜 굽을 제외하고 전체에 옅은 황록색 유약을 입혔다. 입술 위에는 오목한 현문 한 줄을 돌렸고, 안쪽 바닥에는 빽빽하고 균일한 나선문螺旋紋이 있다.
화살촉鏃, 양매산楊梅山 석붕묘지에서 수집. 둥근 촉자루圓铤를 가졌고, 횡단면은 납작한 마름모꼴이며, 양 날개가 뚜렷하지 않다.
출토 및 수집 기물의 연대出土與採集器物的年代
原始黑瓷尊器身低矮、敞口、闊唇、折腹、内圜底,外平底,這種器形是商周時期陶尊(罐)中常見的一種形制,春秋時期以後這種低矮的折腹尊(罐)就逐漸不見了。紋飾方面,在釉下器表拍印人字紋,也是商周時期原始瓷上普遍采用的一種紋飾[7],如江西清江吳城晚商與西周初期遺址層,就出土過不少拍印人字紋的原始青瓷器物[8],春秋時期以後,這種紋飾在原始瓷器上亦逐漸消失[9]。同時,這件折腹黑瓷尊,紋飾拍印粗率,深淺不一,也說明其燒製時代之較早。此外,此器用刷釉法上釉,釉層薄,在成型方面,用泥條圈筑法,這些都是比較原始的製作方法。我們認爲這件原始黑釉瓷尊製作年代不會遲於晚商至西周早期[10]。
원시흑자 존尊은 몸체가 낮고, 창구敞口, 활순闊唇, 절복折腹, 안쪽은 둥근 바닥圜底, 바깥은 평평한 바닥平底의 형태를 하고 있다. 이러한 그릇 형태는 상商·주周 시기 도존陶尊(罐)에서 흔히 보이는 형식의 하나로, 춘추시대 이후에는 이러한 낮은 절복존折腹尊이 점차 사라진다. 무늬 측면에서, 유약 아래 그릇 표면에 인자문人字紋을 찍는 것 또한 상商·주周 시기 원시 자기에서 보편적으로 사용된 무늬의 한 종류이다[7]. 예를 들어 강서江西 청강清江 오성吳城의 상商나라 말기 및 서주西周 초기 유적층에서 인자문人字紋을 찍은 원시청자 기물이 적지 않게 출토되었다[8]. 춘추시대 이후 이 무늬는 원시 자기에서 점차 사라진다[9]. 동시에, 이 절복흑자존折腹黑瓷尊은 무늬가 거칠고 깊이가 일정하지 않은데, 이 또한 제작 연대가 비교적 이르다는 것을 설명한다. 이외에 이 그릇은 유약을 바르는 시유법刷釉法을 사용해 유약층이 얇고, 성형 면에서는 권축법圈筑法을 사용했는데, 이것들은 모두 비교적 원시적인 제작 방법이다. 우리는 이 원시흑유자존原始黑釉瓷尊의 제작 연대가 상商나라 말기에서 서주西周 초기보다 늦지 않을 것이라고 생각한다[10].
從罐、簋的器形與紋飾來看,也都具有西周或春秋時代的特徵。罐的頸肩部飾針刺點紋,屢見於全國各地西周和春秋時期的硬陶與原始瓷器物上,而“∽”形等附加堆紋,是南方春秋前後時期的原始青瓷器物上盛行的裝飾紋飾,有明顯的時代和地方特徵。而盅式碗,同福建閩清石門寨西周晚期至春秋時代遺址出土的盅式碗,形制、釉色、紋飾完全相似[11]。
관罐, 궤簋의 그릇 형태와 무늬를 보면, 모두 서주西周 또는 춘추시대의 특징을 가지고 있다. 관罐의 목과 어깨 부분에 장식된 침점문針刺點紋은 전국 각지의 서주西周 및 춘추시대 경질토기와 원시 자기에서 여러 차례 보인다. 그리고 “∽”모양 등의 부가적인 퇴문堆紋은 남방 춘추 전후 시기 원시청자 기물에서 성행하던 장식 무늬로, 뚜렷한 시대적, 지역적 특징을 가진다. 그리고 잔 모양 사발盅式碗은 복건福建 민청閩清 석문채石門寨의 서주西周 말기부터 춘추시대까지의 유적에서 출토된 잔 모양 사발과 형태, 유약 색, 무늬가 완전히 유사하다[11].
綜上所述,這些器物的製作年代,有屬晚商至西周,有屬西周至春秋。所以,據現有這些資料分析,我們認爲瑞安石棚墓的年代,上限可至晚商,下限不會遲於春秋。
이상을 종합하면, 이 기물들의 제작 연대는 상商나라 말기부터 서주西周에 속하는 것과, 서주西周부터 춘추에 속하는 것이 있다. 따라서 현재까지의 자료를 분석해 보면, 우리는 서안瑞安 석붕묘의 연대 상한은 상商나라 말기까지 올라갈 수 있고, 하한은 춘추시대보다 늦지 않을 것이라고 생각한다.
문제 탐구(問題探討)
1. 서안 석붕묘의 연원 문제瑞安石棚墓的淵源問題
董楚平先生《吳越文化新探》說:“瑞安的石棚文化淵源於遼東半島的石棚文化,是從遼東半島經漫長的海路傳播過來的。”
동초평董楚平 선생은 《오월문화신탐吳越文化新探》에서 “서안瑞安의 석붕 문화는 요동반도遼東半島의 석붕 문화에서 기원했으며, 요동반도에서부터 머나먼 바닷길을 통해 전파되어 온 것이다.”라고 말했다.
筆者認爲,綜觀有關考古資料,我國石構墓葬的起源、發展序列、傳播路線以及其形制等諸多問題,并非都已完全清楚,還有待於進行深入的考古調查與硏究,目前尚難有定論。瑞安石棚墓是否遼東“舶來品”?從兩地石棚墓的年代和形制情況,可以窺見這個問題的實質。如果眞存在傳承關係,那麽墓葬的年代自然遲於遼東,墓葬形制自然與遼東一致。但筆者通過初步硏究,得出的結論却完全相反。
필자는 관련 고고학 자료를 종합해 볼 때, 중국 석조 묘장의 기원, 발전 순서, 전파 경로 및 그 형식 등 여러 문제가 모두 완전히 밝혀진 것은 아니며, 심도 있는 고고학 조사와 연구가 더 필요하여 현재로서는 정론을 내리기 어렵다고 생각한다. 서안瑞安 석붕묘는 과연 요동遼東의 “박래품舶來品”인가? 두 지역 석붕묘의 연대와 형식 상황을 통해 이 문제의 실질을 엿볼 수 있다. 만약 정말로 전승 관계가 존재한다면, 묘장의 연대는 자연히 요동遼東보다 늦고, 묘장 형식도 자연히 요동遼東과 일치할 것이다. 그러나 필자는 초보적인 연구를 통해 완전히 상반된 결론을 얻었다.
關於年代。筆者認爲其上限在晚商至春秋。遼東的同類遺存,一般認爲是屬於“青銅時代”。但我國青銅時代,大體上相當於夏至春秋這段時期,前後共經歷1500多年。所以,這個“青銅時代”的提法,是個很籠統的大概念。難作依據。
연대에 관해서, 필자는 그 상한을 상商나라 말기에서 춘추시대로 본다. 요동遼東의 동종 유적은 일반적으로 “청동시대”에 속한다고 여겨진다. 그러나 중국의 청동시대는 대체로 하夏나라부터 춘추시대까지의 시기에 해당하며, 전후로 총 1500여 년에 걸친다. 따라서 이 “청동시대”라는 표현은 매우 막연하고 큰 개념이어서 근거로 삼기 어렵다.
安志敏先生曾著文說:“遼東石棚墓……文化性質與遼東地區的青銅短劍墓有密切的聯繫”[12]。既然這兩種墓葬的文化性質有密切的聯繫,那麽年代自然接近。以隨葬曲刃短莖式青銅劍爲特點的遼東青銅短劍墓,其年代早有定論,是西周晚期至戰國晚期的墓葬。但遼東石棚墓還隨葬石鏃、石紡輪這些小件石器,而青銅短劍基已完全不見石器隨葬,這說明前者年代要比後者稍早。所以,筆者認爲,遼東石棚墓的年代,當屬於西周早、中期之際,上限不可能超過晚商。
안지민安志敏 선생은 일찍이 글에서 “요동遼東 석붕묘……문화적 성격은 요동遼東 지역의 청동 단검묘와 밀접한 관련이 있다”[12]고 말했다. 이 두 종류의 묘장이 문화적으로 밀접한 관련이 있다면, 연대 또한 자연히 가까울 것이다. 곡인단경식曲刃短莖式 청동검을 부장하는 특징을 가진 요동遼東 청동 단검묘의 연대는 일찍이 정론이 내려졌는데, 서주西周 말기부터 전국戰國 말기까지의 묘장이다. 그러나 요동遼東 석붕묘에서는 석촉石鏃, 석제 방추차石紡輪와 같은 작은 석기가 함께 부장되지만, 청동 단검묘에서는 석기 부장이 전혀 보이지 않는다. 이는 전자의 연대가 후자보다 약간 이르다는 것을 설명한다. 따라서 필자는 요동遼東 석붕묘의 연대가 서주西周 조·중기 무렵에 속하며, 상한은 상商나라 말기를 넘을 수 없다고 생각한다.
關於形制。瑞安方面,有桌式(北方式支石墓)、棋盤式(南方式支石墓)兩種。而遼東方面,目前發現之石棚墓101座,其構筑形式都是在蓋石下面能構成室狀空間的桌式石棚墓(圖十五)。棋盤式石棚墓從未發現。
형식에 관해서, 서안瑞安 쪽에는 탁자식(북방식 지석묘)과 기반식(남방식 지석묘) 두 종류가 있다. 반면 요동遼東 쪽에서 현재까지 발견된 석붕묘 101기는, 그 축조 형식이 모두 덮개돌 아래에 방 모양의 공간을 구성할 수 있는 탁자식 석붕묘이다. 기반식 석붕묘는 전혀 발견된 적이 없다.
綜上所述,瑞安與遼東開始出現石棚墓的年代,大致上是在同一個時期,即晚商到西周初年之際,如果嚴格一點,瑞安比遼東有可能還稍早些。而兩地石棚墓的形制却不相一致。這說明瑞安石棚墓不可能淵源於遼東半島、不會是遼東的“舶來品”。
이상을 종합하면, 서안瑞安과 요동遼東에서 석붕묘가 나타나기 시작한 연대는 대체로 같은 시기, 즉 상商나라 말기에서 서주西周 초년 무렵이다. 만약 좀 더 엄격하게 본다면, 서안瑞安이 요동遼東보다 오히려 약간 더 빠를 가능성도 있다. 그런데 두 지역 석붕묘의 형식은 서로 일치하지 않는다. 이는 서안瑞安 석붕묘가 요동반도遼東半島에서 기원했을 리 없으며, 요동遼東의 “박래품舶來品”이 아님을 설명한다.
此外,瑞安雖地處東海之濱,但從地理位置來看,非水上交通要衝之地,而陸上交通、南有武夷山脈、北有括蒼山脈的阻隔,自古以來一直很閉塞。所以,如某種外來文化向溫州地區傳播時,不論其從水上來,還是從陸上來,瑞安皆不可能成爲這種外來文化落足的頭一個站頭。
이외에, 서안瑞安은 비록 동해 바닷가에 위치하지만, 지리적 위치로 볼 때 수상 교통의 요충지가 아니다. 육상 교통은 남쪽에 무이산맥武夷山脈, 북쪽에 괄창산맥括蒼山脈이 가로막고 있어 예로부터 매우 폐쇄적이었다. 따라서 어떤 외래 문화가 온주溫州 지역으로 전파될 때, 그것이 수로로 오든 육로로 오든, 서안瑞安은 그 외래 문화가 처음 정착하는 장소가 될 수 없다.
所以,筆者認爲,瑞安的石棚文化,很有可能就是甌越先民獨立發展起來的土著文化。當然,這種說法還有待於進行深入硏究,得到證實。
그러므로 필자는 서안瑞安의 석붕 문화가 구월甌越 선민이 독립적으로 발전시킨 토착 문화일 가능성이 매우 높다고 생각한다. 물론, 이러한 주장은 심도 있는 연구를 통해 증명되어야 할 것이다.
참고문헌
[1][5][6] [12] 安志敏《石棚》、《中國大百科全書·考古學》、1986年8月版。
[2] 許玉林《遼東半島考古屢獲重大發現》,《文物報》總第52期,1987年7月28日。
[3][4] 浙江省文物管理委員會《浙江新石器時代文物圖錄·岱石山石棚》,1958年版。
[7] 安金槐《對於我國瓷器起源問題的初步探討》,《中國古陶瓷論文集》,文物出版社。
[8] 李科友、彭適凡《略論江西吳城商代原始瓷器》,《文物》1975年第7期。
[9] 劉興《鎮江地區出土的原始青瓷》,《文物》1979年第3期。姚仲源《浙江德清出土的原始瓷器》,《文物》1982年第4期。
[10] 俞天舒《中國黑瓷創燒時代及地點新說》,《東南文化》1989年第6期。
[11] 彭適凡《中國南方古代印紋陶》,閩台區,第六期,文物出版社。
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