[논문번역] 요동반도의 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 관계에 대한 소고: 王嗣洲(1996). 試論遼東半島石棚墓與大石蓋墓的關係[J]. 25회 인용.

ysb

12개월 ago

#석붕묘 #고인돌
[25]王嗣洲. 試論遼東半島石棚墓與大石蓋墓的關係[J]. 考古, 1996[02]73-77+51.
[25]王嗣洲. 試論遼東半島石棚墓与大石盖墓的關係[J]. 考古, 1996[02]73-77+51.
인용회수 25 [2025.7.16. 현재]

試論遼東半島石棚墓與大石蓋墓的關係

요동반도의 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 관계에 대한 소고

왕사주王嗣洲

分布于遼東半島地區的石棚墓和大石蓋墓,是近年來東北地區及東北亞地區考古研究的熱點課題之一。學者們普遍側重于石棚墓的研究,對大石蓋墓的研究則較少,而對石棚墓與大石蓋墓的關係的探討更顯不足。本文擬就石棚墓與大石蓋墓的關係作一綜合性的探討和研究,以求教于專家學者。

요동반도遼東半島 지역에 분포하는 고인돌[石棚墓]과 큰돌뚜껑무덤[大石蓋墓]은 최근 동북지역 및 동북아시아 지역 고고학 연구에서 뜨거운 주제 중 하나이다. 학자들은 보편적으로 고인돌 연구에 치우쳐 있어 큰돌뚜껑무덤에 대한 연구는 비교적 적다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 관계에 대한 논의는 더욱 부족하다. 이 글에서는 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 관계에 대해 종합적으로 탐구하고 연구하여 전문가와 학자들의 가르침을 구하고자 한다.

1. 요동반도遼東半島 고인돌[石棚墓]의 종류

目前遼東半島發現的石棚墓據調查統計有100多座[1]。其主要特徵是均裸露于地表上,蓋石与壁石多經加工,墓底皆鋪有底石,一般是單個的分布在較高的丘陵或臺地上。這些石棚墓依據形制可分為大、中、小三種類型。

현재 요동반도遼東半島에서 발견된 고인돌은 조사 통계에 따르면 100여 기가 넘는다[1]. 주요 특징은 모두 땅 위에 드러나 있다는 점이다. 덮개돌과 벽석은 대부분 가공되었고, 무덤 바닥에는 모두 바닥돌이 깔려 있다. 일반적으로 높은 언덕이나 평탄한 대지 위에 단독으로 분포한다. 이 고인돌들은 형태에 따라 대형, 중형, 소형의 세 가지 유형으로 나눌 수 있다.

1.1 대형 고인돌

第一類為大型石棚墓。墓高約2米,蓋石長、寬4-5米,最大者蓋石長8.1、寬5.6、厚0.45米。所用石材均經鑿制加工,制作精細。墓葬壁石向內傾,蓋石伸出壁石之外,形成較大的棚檐,壁与蓋之間套合整齊。這類石棚墓往往單獨存在于較高的山丘頂部和臺地上。典型墓例有海城市析木城石棚墓、蓋州市石棚山石棚墓、瓦房店市臺子石棚墓、營口縣石棚峪石棚墓、岫巖縣興隆大石棚墓、莊河市大荒地石棚墓、普蘭店市石棚溝石棚墓等(圖一,2)。

첫 번째 유형은 대형 고인돌이다. 무덤 높이는 약 2미터, 덮개돌의 길이나 너비는 4~5미터이며, 가장 큰 것은 덮개돌 길이가 8.1미터, 너비가 5.6미터, 두께가 0.45미터에 달한다. 사용된 돌은 모두 정교하게 다듬어졌다. 무덤의 벽석은 안쪽으로 기울어져 있고, 덮개돌은 벽석 바깥으로 뻗어 나와 넓은 처마를 형성하며, 벽과 덮개돌은 잘 맞물려 있다. 이런 종류의 고인돌은 종종 높은 산꼭대기나 대지 위에 홀로 존재한다. 대표적인 예로는 해성시海城市 석목성析木城 고인돌, 개주시蓋州市 석붕산石棚山 고인돌, 와방점시瓦房店市 태자臺子 고인돌, 영구현營口縣 석붕욕石棚峪 고인돌, 수암현岫巖縣 흥륭興隆 대석붕 고인돌, 장하시莊河市 대황지大荒地 고인돌, 보란점시普蘭店市 석붕구石棚溝 고인돌 등이 있다(그림1, 2).

1.2. 중형 고인돌

第二類為中型石棚墓。這類石棚墓介于大型石棚墓和小型石棚墓之間,墓高約1.3、蓋石長寬約2-3米。墓葬蓋石伸出壁石外,石材均稍事加工,不太規整,壁石与蓋石之間套合也不甚緊密。從整體上看,中型石棚墓接近于大型者,但不如其規整精細。這類石棚墓主要分布于較矮的臺地或平地上。其代表主要有金州小關屯石棚墓、普蘭店市雙塔臺子石棚墓等(圖一,1)。

두 번째 유형은 중형 고인돌이다. 이 고인돌은 대형과 소형의 중간 크기로, 무덤 높이는 약 1.3미터, 덮개돌 길이나 너비는 약 2~3미터이다. 덮개돌은 벽석 바깥으로 나와 있으며, 돌은 약간만 가공되어 규격이 일정하지 않다. 벽석과 덮개돌의 맞물림도 그리 단단하지 않다. 전체적으로 보면 중형 고인돌은 대형 고인돌과 비슷하지만, 그만큼 정교하지는 않다. 이런 종류의 고인돌은 주로 낮은 대지나 평지에 분포한다. 대표적인 예로는 금주金州 소관둔小關屯 고인돌, 보란점시普蘭店市 쌍탑태자雙塔臺子 고인돌 등이 있다(그림1, 1).

1.3. 소형 고인돌

第三類為小型石棚墓。墓高約1米,蓋石長、寬約2米。石材很少有加工痕跡,壁石直立,壁石与蓋石相互套合不規整,蓋石大部分未伸出壁石外,墓室趨于方形。這類石棚墓多分布在低矮的臺地和平地上,以平地所見為多,有的則成排分布在一起形成石棚墓群。其代表有莊河市栗子房王家溝石棚墓、老粉房石棚墓,普蘭店市雙房石棚墓,岫巖縣興隆石棚墓,蓋州市連雲寨石棚墓等(圖一,3)。

세 번째 유형은 소형 고인돌이다. 무덤 높이는 약 1미터, 덮개돌의 길이나 너비는 약 2미터이다. 돌에는 가공 흔적이 거의 없고, 벽석은 똑바로 서 있다. 벽석과 덮개돌의 맞물림은 정교하지 않으며, 덮개돌 대부분이 벽석 밖으로 나오지 않아 무덤방은 사각형에 가깝다. 이런 종류의 고인돌은 낮은 대지나 평지에 많이 분포하며, 평지에서 더 많이 발견된다. 어떤 것들은 줄지어 분포하여 고인돌 군집을 이루기도 한다. 대표적인 예로는 장하시莊河市 율자방栗子房 왕가구王家溝 고인돌, 노분방老粉房 고인돌, 보란점시普蘭店市 쌍방雙房 고인돌, 수암현岫巖縣 흥륭興隆 고인돌, 개주시蓋州市 연운채連雲寨 고인돌 등이 있다(그림1, 3).

2. 요동반도遼東半島 큰돌뚜껑무덤[大石蓋墓]의 종류

遼東半島所見大石蓋墓的大石蓋裸露于地表,石蓋多經加工,有長方形、圓形和不規則形,有的墓底鋪有底石。墓葬一般分布在較矮的臺地或平地上,以平地者為多,少則幾座,多則十幾座集聚在一起,形成大石蓋墓群。據其形制,大體可分四種類型。

요동반도遼東半島에서 보이는 큰돌뚜껑무덤은 큰 덮개돌이 땅 위에 드러나 있다. 돌뚜껑은 대부분 가공되었으며, 직사각형, 원형, 불규칙한 형태가 있다. 어떤 무덤은 바닥에 바닥돌이 깔려 있다. 무덤은 일반적으로 낮은 대지나 평지에 분포하며, 평지에서 더 많이 발견된다. 적게는 몇 기에서 많게는 십여 기가 모여 있어 큰돌뚜껑무덤 군집을 형성한다. 그 형태에 따라 대체로 네 가지 유형으로 나눌 수 있다.

2.1. 돌뚜껑 널무덤[石蓋石板墓]

第一類為石蓋石板墓,四壁以石板構築。以普蘭店市雙房石蓋墓 M6為例[2],石蓋為圓形,直徑1.7、厚0.3米。墓四壁以石板構築,墓底鋪石板。墓室為長方形,長1.55、寬0.6、深0.73米(圖二,2)。

첫 번째 유형은 돌뚜껑 널무덤으로, 네 벽을 돌판으로 만들었다. 보란점시普蘭店市 쌍방雙房 돌뚜껑무덤 M6을 예로 들면[2], 돌뚜껑은 원형이며 지름 1.7미터, 두께 0.3미터이다. 무덤의 네 벽은 돌판으로 쌓았고 바닥에도 돌판을 깔았다. 무덤방은 직사각형으로 길이 1.55미터, 너비 0.6미터, 깊이 0.73미터이다(그림2, 2).

2.2. 돌뚜껑 돌무지무덤[石蓋砌石墓]

第二類為石蓋砌石墓,四壁用自然石塊砌成。以鳳城東山大石蓋墓 M3為例[3],石蓋近似長方形,長2.7、寬1.1、厚0.5米。墓室用自然石塊砌成,疊壓規整。墓室呈長方形,長1.65、寬0.65、深0.6-0.8米(圖二,1)。

두 번째 유형은 돌뚜껑 돌무지무덤으로, 네 벽을 자연석으로 쌓았다. 봉성鳳城 동산東山 큰돌뚜껑무덤 M3을 예로 들면[3], 돌뚜껑은 직사각형에 가까우며 길이 2.7미터, 너비 1.1미터, 두께 0.5미터이다. 무덤방은 자연석으로 반듯하게 쌓았다. 무덤방은 직사각형 모양이며 길이 1.65미터, 너비 0.65미터, 깊이 0.6~0.8미터이다(그림2, 1).

2.3. 돌뚜껑 움무덤[石蓋土坑墓]

第三類為石蓋土坑墓。這類墓葬是自地表向下挖一土坑,上覆一大石蓋。以普蘭店市碧流河大石蓋墓M24為例[4],石蓋近似方形,長2.68、寬2、厚0.5米,墓坑係由地表向下挖一土坑。在二層臺上設一小石箱,放置隨葬品。墓室為長方形,長1.5、寬0.78、深0.36米,不見鋪底石(圖二,3)。

세 번째 유형은 돌뚜껑 움무덤이다. 이런 무덤은 땅을 파서 구덩이를 만들고 그 위에 큰 돌뚜껑을 덮은 형태이다. 보란점시普蘭店市 벽류하碧流河 큰돌뚜껑무덤 M24를 예로 들면[4], 돌뚜껑은 사각형에 가까우며 길이 2.68미터, 너비 2미터, 두께 0.5미터이다. 무덤 구덩이는 땅을 파서 만들었다. 2층으로 된 단 위에 작은 돌 상자를 만들어 껴묻거리(부장품)를 넣었다. 무덤방은 직사각형으로 길이 1.5미터, 너비 0.78미터, 깊이 0.36미터이며, 바닥돌은 보이지 않는다(그림2, 3).

2.4. 돌뚜껑 받침돌무덤[石蓋墊石墓]

第四類為石蓋墊石墓。這類墓形制極為特殊,也極為簡單。僅在地面上列上幾塊石頭,似作為墓框,然後蓋上一塊大石板作為墓蓋,實質這是大石蓋墓中的一種地上墓。這種墓在普蘭店市碧流河大石蓋墓群得以發現。

네 번째 유형은 돌뚜껑 받침돌무덤이다. 이 무덤 형태는 매우 특이하고 간단하다. 땅 위에 돌 몇 개를 놓아 무덤 테두리처럼 만든 뒤, 그 위에 큰 돌판을 덮개로 덮은 것이다. 이것은 사실상 큰돌뚜껑무덤 중 하나인 지상식 무덤이다. 이런 무덤은 보란점시普蘭店市 벽류하碧流河 큰돌뚜껑무덤군에서 발견되었다.

3. 고인돌[石棚墓]과 큰돌뚜껑무덤[大石蓋墓]의 관계

3.1. 무덤 형태의 관계

目前研究者普遍認為石棚墓在地上,大石蓋墓墓室在地下。由此而得出這樣一種共識,即認為石棚墓是一種地上構築的墓葬形式,大石蓋墓則是一種地下構築的墓葬形式,作為兩者質的區別。實際情況并非如此,應該說這是一種視錯覺。石棚墓無論大、中、小型,除壁石和石蓋在地表存有相對的高度外,多數墓底均在地表下,距地表一般為0.3-0.5米(圖一,4)。同時,大石蓋墓目前所發現者,也并非全部都埋于地下,而是90%以上的大石蓋均裸露于地表或高于地表,有的墓室就直接建于地表上。因此,從形制上的整體特徵而論,石棚墓与大石蓋墓都是裸露于地表的一種地上墓葬形制,是屬于同一種類型的巨石墓葬,所不同的是墓室距地表的深与淺,結構精制与粗陋。

현재 연구자들은 일반적으로 고인돌은 지상에 있고, 큰돌뚜껑무덤의 무덤방은 지하에 있다고 생각한다. 그래서 고인돌은 지상식 무덤, 큰돌뚜껑무덤은 지하식 무덤으로 질적인 차이가 있다는 공통된 인식이 있다. 하지만 실제로는 그렇지 않으며, 이것은 착시라고 할 수 있다. 고인돌은 대형, 중형, 소형을 막론하고 벽석과 덮개돌이 땅 위로 솟아 있는 것 외에, 대부분의 무덤 바닥은 땅속에 있으며, 지표면에서 보통 0.3~0.5미터 아래에 있다(그림1, 4). 동시에, 현재까지 발견된 큰돌뚜껑무덤 역시 모두 땅에 묻혀 있는 것이 아니라, 90% 이상의 큰 돌뚜껑이 땅 위에 드러나 있거나 지표면보다 높다. 어떤 무덤방은 아예 땅 위에 직접 지어지기도 했다. 따라서 전체적인 형태 특징으로 볼 때, 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 모두 땅 위에 드러난 지상식 무덤 형태로, 같은 유형의 거석 무덤에 속한다. 다른 점은 무덤방이 지표면에서 얼마나 깊고 얕은지, 그리고 구조가 얼마나 정교하고 조잡한지에 있다.

從目前發現石棚墓和大石蓋墓分布情況看,有的石棚墓在地勢較高處,大石蓋墓群在地勢較低處[5];而有的石棚墓与大石蓋墓則同在一地,形成石棚墓、大石蓋墓群[6];或有的兩者相距不甚太遠。有的石棚墓單獨存在于一處,其周圍并未見有大石蓋墓,但大石蓋墓尚未有單獨存在者,多是幾座或十幾座分布在一起形成一墓群。由此,我們應該意識到兩者的社會屬性并非是同等的。從墓葬構築技術上分析,石棚墓從石材選用、鑿制修整到拼合組裝,工序極為复雜精細,而大石蓋墓則顯粗陋簡單。顯而易見,石棚墓与大石蓋墓的墓主,僅就墓葬分布形式和構築形式而言,是有一定的社會差异的。

현재까지 발견된 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 분포 상황을 보면, 어떤 고인돌은 지대가 높은 곳에 있고 큰돌뚜껑무덤군은 지대가 낮은 곳에 있다[5]. 또 어떤 경우에는 고인돌과 큰돌뚜껑무덤이 같은 장소에 있어 고인돌-큰돌뚜껑무덤군을 형성하거나[6], 서로 멀지 않은 거리에 있기도 하다. 어떤 고인돌은 홀로 존재하고 주변에 큰돌뚜껑무덤이 보이지 않지만, 큰돌뚜껑무덤은 아직 단독으로 존재하는 경우가 발견되지 않았다. 대부분 몇 기에서 십여 기가 함께 분포하여 무덤군을 이룬다. 이를 통해 우리는 둘의 사회적 성격이 동등하지 않다는 것을 알 수 있다. 무덤 축조 기술을 분석해 보면, 고인돌은 돌을 고르고, 다듬고, 조립하는 과정이 매우 복잡하고 정교한 반면, 큰돌뚜껑무덤은 조잡하고 간단하다. 분명히, 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 주인은 무덤의 분포와 축조 형식만 보더라도 일정한 사회적 차이가 있었다.

從上述的分析比較,筆者認為,石棚墓非一般凡人之墓,而是具有較高社會地位的大墓,應是大小奴隸主貴族的墓葬。相比之下,大石蓋墓的墓主則當是一般平民和奴隸。石棚墓与大石蓋墓是始于同一個時期的一種巨石墓葬的兩種形式。兩者構築形式和分布特点的差异,當是墓主身份在墓葬規模上的反映,絕非是由地上退化到地下[7]或由地下發展到地上[8]這種形制演變和時間早晚關係的問題。

위와 같은 분석과 비교를 통해, 필자는 고인돌이 평범한 사람의 무덤이 아니라, 사회적 지위가 높은 대형 무덤, 즉 크고 작은 노예주 귀족의 무덤이라고 생각한다. 그에 비해 큰돌뚜껑무덤의 주인은 일반 평민이나 노예였을 것이다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 같은 시기에 시작된 거석 무덤의 두 가지 형태이다. 둘의 축조 형식과 분포 특징의 차이는 무덤 주인의 신분이 무덤 규모에 반영된 것이지, 결코 지상식에서 지하식으로 퇴화했거나[7] 지하식에서 지상식으로 발전하는[8] 형태 변화나 시간의 선후 관계 문제가 아니다.

3.2. 출토 유물의 비교

據目前對遼東半島石棚墓和大石蓋墓的調查和發掘,我們認為石棚墓和大石蓋墓隨葬品應是比較豐富的。但我們也注意到目前所見石棚墓90%以上不見隨葬品,其原因主要是建在地上易被人為破坏和盜掘。見有隨葬品的石棚墓中,瓦房店市鏵銅礦石棚墓出土有疊唇筒形陶罐、直領鼓腹陶壺、多瘤狀石棍棒頭[9](圖三,3、4、5);蓋州市伙家窩堡石棚墓出土疊唇筒形陶罐、直領鼓腹陶壺、斜刃石斧、石鏟、石鑿及石镞[10](圖三,1、6、7、8);普蘭店市雙房2號石棚墓出土飾刻划網格紋的陶壺、石紡輪[11](圖三,2、9);莊河市白店子石棚墓出土石紡輪[12];楊屯石棚墓出土三棱石镞,在其墓中的人骨上發現有銅鏽的痕跡[13]。從這些墓葬的情況看,疊唇筒形陶罐、直領鼓腹陶壺、石紡輪等,當是石棚墓隨葬的主要器物,而楊屯石棚墓人骨上遺有銅鏽的痕跡,證明石棚墓可能也隨葬青銅器。

현재까지 요동반도遼東半島의 고인돌과 큰돌뚜껑무덤에 대한 조사와 발굴에 따르면, 두 종류의 무덤 모두 껴묻거리(부장품)가 비교적 풍부했을 것으로 생각된다. 하지만 현재 발견된 고인돌의 90% 이상에서는 껴묻거리가 보이지 않는데, 그 이유는 주로 지상에 지어져 인위적인 파괴와 도굴에 취약했기 때문이다. 껴묻거리가 발견된 고인돌로는 와방점시瓦房店市 화동광鏵銅礦 고인돌에서 겹입술통모양토기[疊唇筒形陶罐], 곧은목배부른항아리[直領鼓腹陶壺], 여러혹모양돌곤봉머리[多瘤狀石棍棒頭]가 출토되었다[9](그림3, 3, 4, 5). 개주시蓋州市 화가와보伙家窩堡 고인돌에서는 겹입술통모양토기, 곧은목배부른항아리, 비스듬날돌도끼[斜刃石斧], 돌삽[石鏟], 돌끌[石鑿], 돌화살촉[石鏃]이 나왔다[10](그림3, 1, 6, 7, 8). 보란점시普蘭店市 쌍방雙房 2호 고인돌에서는 격자무늬가 새겨진 토기 항아리와 가락바퀴[石紡輪]가 출토되었다[11](그림3, 2, 9). 장하시莊河市 백점자白店子 고인돌에서는 가락바퀴가[12], 양둔楊屯 고인돌에서는 세모서리돌화살촉[三棱石鏃]이 나왔고, 이 무덤의 인골에서는 구리 녹 흔적이 발견되었다[13]. 이러한 무덤들의 상황으로 보아, 겹입술통모양토기, 곧은목배부른항아리, 가락바퀴 등은 고인돌의 주요 껴묻거리였을 것이다. 그리고 양둔 고인돌 인골에 남은 구리 녹 흔적은 고인돌에도 청동기를 묻었을 가능성을 보여준다.

近年來調查和發掘所獲資料,使人們對大石蓋墓的認識有了更充分的依據。現已發掘的普蘭店市碧流河大石蓋墓,共11座,出土器物主要有直領鼓腹陶壺、疊唇筒形陶罐、斜刃石斧、滑石斧範等(圖四;1、3、4、5、10);普蘭店市雙房石蓋墓共發掘4座,出土器物有疊唇筒形陶罐、橫耳弦紋陶壺、滑石斧範、曲刃青銅短劍(圖四,2、6、11、12);岫巖縣白家堡子兩座大石蓋墓中出土了橫耳弦紋陶壺和曲刃青銅短劍[14];蓋州市南團山大石蓋墓出土石紡輪、石網墜、曲刃青銅短劍及銅飾件等[15];鳳城縣東山大石蓋墓共發掘11座,出土有橫耳弦紋陶壺、高領雙耳或雞冠耳鼓腹陶壺、鼓腹陶罐、石紡輪、石鏟、斜刃石斧、雙孔石刀等[16](圖四、7、8、9、13、14、15、16)。上述大石蓋墓中,疊唇筒形陶罐、高領鼓腹陶壺、橫耳弦紋陶壺、曲刃青銅短劍、滑石斧範、斜刃石斧、石紡輪等為主要隨葬器物。

최근의 조사와 발굴 자료 덕분에 큰돌뚜껑무덤에 대해 더 잘 알게 되었다. 현재까지 발굴된 보란점시普蘭店市 벽류하碧流河 큰돌뚜껑무덤은 총 11기로, 주로 곧은목배부른항아리, 겹입술통모양토기, 비스듬날돌도끼, 활석제 도끼 거푸집[滑石斧範] 등이 출토되었다(그림4; 1, 3, 4, 5, 10). 보란점시普蘭店市 쌍방雙房 돌뚜껑무덤은 총 4기가 발굴되었으며, 겹입술통모양토기, 가로손잡이새김무늬항아리[橫耳弦紋陶壺], 활석제 도끼 거푸집, 비파형동검[曲刃青銅短劍]이 나왔다(그림4; 2, 6, 11, 12). 수암현岫巖縣 백가보자白家堡子의 두 큰돌뚜껑무덤에서는 가로손잡이새김무늬항아리와 비파형동검이 출토되었다[14]. 개주시蓋州市 남단산南團山 큰돌뚜껑무덤에서는 가락바퀴, 돌그물추[石網墜], 비파형동검, 구리 장신구 등이 나왔다[15]. 봉성현鳳城縣 동산東山 큰돌뚜껑무덤은 총 11기가 발굴되었으며, 가로손잡이새김무늬항아리, 높은목 쌍귀 또는 닭벼슬모양 귀 배부른 항아리[高領雙耳或雞冠耳鼓腹陶壺], 배부른항아리[鼓腹陶罐], 가락바퀴, 돌삽, 비스듬날돌도끼, 쌍공석도雙孔石刀 등이 출토되었다[16](그림4; 7, 8, 9, 13, 14, 15, 16). 위에서 언급한 큰돌뚜껑무덤들에서는 겹입술통모양토기, 높은목배부른항아리, 가로손잡이새김무늬항아리, 비파형동검, 활석제 도끼 거푸집, 비스듬날돌도끼, 가락바퀴 등이 주요 껴묻거리였다.

從石棚墓和大石蓋墓隨葬器物總體來看,疊唇筒形陶罐、直領鼓腹陶壺、橫耳弦紋陶壺、斜刃石斧、石紡輪、曲刃青銅短劍等,是主要的隨葬器物。石棚墓与大石蓋墓除墓葬形制有一定的一致性外,隨葬品也有其共同的組合。

고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 껴묻거리를 전체적으로 보면, 겹입술통모양토기, 곧은목배부른항아리, 가로손잡이새김무늬항아리, 비스듬날돌도끼, 가락바퀴, 비파형동검 등이 주요 껴묻거리이다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 무덤 형태에 일정한 공통점이 있을 뿐만 아니라, 껴묻거리에서도 공통된 조합을 보인다.

3.3. 문화적 성격 및 연대 관계

疊唇筒形陶罐,在遼東半島地區具有一定的文化特点。其出現可上溯到小珠山上層文化或偏早。至上馬石上層文化這種器物的形制發展為略斂口、腹微鼓、小平底,疊唇外緣以刺點為多,也有飾鋸齒紋或刻划紋的。石棚墓与大石蓋墓出土的疊唇筒形罐。与此很相似。上馬石上層文化主要分布于遼東半島黃海沿岸西南部的普蘭店市、莊河市及瓦房店市的山區,而石棚墓和大石蓋墓也恰在這些地區分布較為密集。可見,石棚墓和大石蓋墓在文化特徵上与上馬石上層文化有一定的直接聯係。上馬石上層文化的年代據 “C測定,距今為3170±150年、3130±100年[17]。此外,遼東半島北部清原縣的大溝邊石棚墓、曾家溝石棚墓、新賓縣付家石棚墓內出土的夾砂紅陶器,其文化內涵与撫順“望花類型”有一定的聯係,“望花類型”據測定距今約3090±100年[18]。而遼東半島東部鳳城縣東山大石蓋墓其文化內涵又与本溪廟後山青銅文化類型有關,“廟後山文化類型”的年代距今約3000多年[19]。

겹입술통모양토기는 요동반도遼東半島 지역에서 일정한 문화적 특징을 가진다. 그 출현은 소주산小珠山 상층문화 또는 그보다 약간 이른 시기까지 거슬러 올라갈 수 있다. 상마석上馬石 상층문화에 이르면 이 토기는 입구가 약간 오므라들고, 배가 살짝 부르며, 바닥이 작은 형태로 발전한다. 겹쳐진 입술 바깥 부분에는 점을 찍은 무늬가 많고, 톱니무늬나 새김무늬도 있다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤에서 출토된 겹입술통모양토기는 이와 매우 비슷하다. 상마석 상층문화는 주로 요동반도 황해黃海 연안 서남부의 보란점시普蘭店市, 장하시莊河市, 와방점시瓦房店市 산간 지역에 분포하는데, 고인돌과 큰돌뚜껑무덤도 바로 이 지역에 집중적으로 분포한다. 이를 통해 고인돌과 큰돌뚜껑무덤이 문화적 특징 면에서 상마석 상층문화와 직접적인 관련이 있음을 알 수 있다. 상마석 상층문화의 연대는 탄소-14 연대측정 결과 지금으로부터 3170±150년, 3130±100년 전으로 나타났다[17]. 이외에 요동반도 북부 청원현清原縣의 대구변大溝邊 고인돌, 증가구曾家溝 고인돌, 신빈현新賓縣 부가付家 고인돌에서 출토된 모래 섞인 붉은 토기는 그 문화 내용이 무순撫順의 “망화유형望花類型”과 일정한 관련이 있으며, “망화유형”은 측정 결과 약 3090±100년 전의 것으로 나타났다[18]. 또한 요동반도 동부 봉성현鳳城縣 동산東山 큰돌뚜껑무덤의 문화 내용은 본계本溪 묘후산廟後山 청동기문화유형과 관련이 있는데, “묘후산문화유형”의 연대는 약 3000여 년 전이다[19].

橫耳弦紋陶壺与曲刃青銅短劍,從目前看多出土于大石蓋墓,而石棚墓尚未發現,因此有的學者依此斷定大石蓋墓晚于石棚墓[20]。實際上并非如此,依前文所述,石棚墓建于地表易遭破坏和盜掘,另外在莊河市楊屯石棚墓中已經發現了人骨上遺有銅鏽的痕跡,可見石棚墓并非未隨葬過青銅器,只是多被破坏或尚未發現而已。

가로손잡이새김무늬항아리와 비파형동검은 현재로서는 대부분 큰돌뚜껑무덤에서 출토되고 고인돌에서는 아직 발견되지 않았다. 그래서 어떤 학자들은 이를 근거로 큰돌뚜껑무덤이 고인돌보다 시기가 늦다고 단정한다[20]. 하지만 실제로는 그렇지 않다. 앞에서 말했듯이, 고인돌은 지상에 지어져 파괴와 도굴에 쉽게 노출된다. 또한 장하시莊河市 양둔楊屯 고인돌에서는 이미 인골에 구리 녹 흔적이 발견되었다. 이를 보면 고인돌에도 청동기를 껴묻거리로 묻었지만, 대부분 파괴되거나 아직 발견되지 않았을 뿐이라는 것을 알 수 있다.

曲刃青銅短劍當是一種普遍的區域性文化現象,但曲刀青銅短劍和橫耳弦紋陶壺共出于大石蓋墓,目前只見于遼東半島地區,其它區域尚未發現,這或許是一種獨有的地方特点。這種共存的文化現象,在遼東半島也并非只見于大石蓋墓中,有的也出土于埋在地下的石板墓或石砌墓中。經比較,出于大石蓋墓中的曲刃青銅短劍要早于石板墓或石砌墓所見者。雙房6號大石蓋墓中出土的曲刃青銅短劍,從制作工藝、形制等方面分析,都比較原始,略早于其它墓葬形制和其它地區出土的曲刃青銅短劍,其年代約在西周至春秋時期[21],或還要偏早。

비파형동검은 보편적인 지역 문화 현상이라고 할 수 있다. 하지만 비파형동검과 가로손잡이새김무늬항아리가 함께 출토되는 것은 현재 요동반도遼東半島 지역의 큰돌뚜껑무덤에서만 보이며, 다른 지역에서는 아직 발견되지 않았다. 이는 아마도 독특한 지역적 특징일 것이다. 이러한 공존 문화 현상은 요동반도에서도 큰돌뚜껑무덤에서만 보이는 것은 아니며, 땅속에 묻힌 널무덤石板墓이나 돌무지무덤石砌墓에서도 출토되기도 한다. 비교 결과, 큰돌뚜껑무덤에서 나온 비파형동검이 널무덤이나 돌무지무덤에서 보이는 것보다 시기가 이르다. 쌍방雙房 6호 큰돌뚜껑무덤에서 출토된 비파형동검은 제작 기술이나 형태 등에서 모두 비교적 원시적이며, 다른 무덤 형태나 다른 지역에서 출토된 비파형동검보다 약간 이르다. 그 연대는 대략 서주西周[기원전 1046년경-기원전 771년]에서 춘추春秋[기원전 771년-기원전 476년] 시기이거나[21] 그보다 더 이를 수 있다.

通過上述分析,筆者認為石棚墓与大石蓋墓的年代上限約在距今3000多年,下限距今約2500年。其文化內涵并非只是一種。應該說石棚墓与大石蓋墓是同一時代社會發展的必然產物,是一個區域性廣大的、多種文化(或類型)共存的文化現象。石棚墓与大石蓋募存在的時間跨度較大,在500多年的時間範圍內,必然有所發展和變化,存在着早晚之別,如石棚墓由大變小,由高處趨于低處;大石蓋墓的石蓋由厚大變為薄小,形制趨于地下石砌墓和石板墓。總之,石棚墓与大石蓋墓是出現于同一時期,又是同步存在和同步發展變化的,最終消失或被石板墓和石砌墓所取代。

위 분석을 통해 필자는 고인돌과 큰돌뚜껑무덤의 연대 상한선은 약 3000여 년 전, 하한선은 약 2500년 전이라고 생각한다. 그 문화 내용은 단지 한 종류가 아니다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 같은 시대 사회 발전의 필연적인 산물이며, 광범위한 지역에서 여러 문화(또는 유형)가 공존하는 문화 현상이라고 해야 한다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 500년 이상이라는 긴 시간 동안 존재했으므로, 당연히 발전과 변화가 있었고 시기적 차이가 존재했다. 예를 들어 고인돌은 큰 것에서 작은 것으로 변하고, 높은 곳에서 낮은 곳으로 이동하는 경향을 보였다. 큰돌뚜껑무덤의 돌뚜껑은 두껍고 큰 것에서 얇고 작은 것으로 변했으며, 형태는 지하의 돌무지무덤이나 널무덤으로 변해갔다. 결론적으로, 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 같은 시기에 나타나 함께 존재하고 함께 발전하고 변화했으며, 최종적으로 사라지거나 널무덤과 돌무지무덤으로 대체되었다.

3.4. 종족의 귀속 문제

石棚墓与大石蓋墓在世界範圍內主要分布于歐洲和亞洲地區,尤以亞洲為多。亞洲地區則主要發現于朝鮮、日本、中國等地,其中又以中國分布較多。中國的東北地區,尤其是以遼東半島為中心的東北地區東部(含吉林地區)是其主要分布區,這類墓目前尚未見到越過遼河以西的例子。

고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 세계적으로 주로 유럽과 아시아 지역에 분포하며, 특히 아시아에 많다. 아시아 지역에서는 주로 조선朝鮮, 일본日本, 중국中國 등지에서 발견되는데, 그중에서도 중국에 많이 분포한다. 중국의 동북지역, 특히 요동반도遼東半島를 중심으로 한 동북 동부 지역(길림吉林 지역 포함)이 주요 분포 지역이다. 이런 종류의 무덤은 현재까지 요하遼河 서쪽을 넘어선 예는 보이지 않는다.

在我國古代史籍中,如《山海經》和《後漢書》都把中國的東部地區和朝鮮、日本等列為東夷的範圍之內。從《後漢書·東夷列傳》所列的東夷範圍來看,也恰是石棚墓与石蓋墓在亞洲分布的區域。據此或可認為石棚墓与大石蓋墓就是古時東夷人的墓葬。

중국의 고대 역사책인 《산해경山海經》과 《후한서後漢書》에서는 중국의 동부 지역과 조선朝鮮, 일본日本 등을 동이東夷의 범위에 포함시켰다. 《후한서後漢書》〈동이열전東夷列傳〉에 기록된 동이東夷의 범위를 보면, 이 또한 고인돌과 돌뚜껑무덤이 아시아에 분포하는 지역과 정확히 일치한다. 이를 근거로 고인돌과 큰돌뚜껑무덤이 바로 옛 동이인東夷人의 무덤이라고 생각할 수도 있다.

“夷”在古代典籍中屬泛稱,并非某一單一民族的專名,而“東夷”則當是東部區域內諸多民族的泛稱。石棚墓与大石蓋墓也并非某个單一民族的文化遺物,但可以肯定,在古代一個大的區域內,諸多民族之間的文化聯係和交往,勢必或多或少形成一些共同文化因素。石棚墓与大石蓋墓就應當是“東夷族”內諸多民族共同形成和創造的一種物質文化特征。這種區域性廣大的物質文化現象是難以用某一種文化涵蓋,也不應是某一民族所單獨擁有的。

‘이夷’는 고대 문헌에서 특정 민족을 지칭하는 이름이 아니라 여러 민족을 아우르는 말이다. ‘동이東夷’는 동쪽 지역에 사는 여러 민족을 통칭하는 말이었을 것이다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤 또한 어느 한 민족의 문화유산은 아니다. 하지만 고대 광활한 지역 내에서 여러 민족 간의 문화적 교류와 접촉은 필연적으로 어느 정도 공통된 문화 요소를 형성했을 것이다. 고인돌과 큰돌뚜껑무덤은 바로 ‘동이족東夷族’에 속한 여러 민족이 함께 형성하고 창조한 물질문화의 특징이라고 해야 한다. 이렇게 광범위한 지역의 물질문화 현상은 어느 한 문화로만 설명하기 어려우며, 어느 한 민족이 단독으로 소유한 것이라고 볼 수도 없다.

참고문헌

[1] 許玉林、許明綱:《遼東半島石棚綜述》,《遼寧大學學報》1981年1期。

[2] 許玉林、許明綱;《新金雙房石棚和石蓋石棺墓》,《文物資料叢刊》第7期。

[3] 許玉林、崔玉寬:《鳳城東山大石蓋墓發掘簡報》,《遼海文物學刊》1990年2期。

[4] 旅順博物館:《遼寧大連新金縣碧流河大石蓋墓》,《考古》 1984年8期。

[5] 同[1]。該文所列瓦房店市三台子東山頂石棚墓,山下之北是排列有序的19座大石蓋墓。

[6] 同[2]。

[7] 陳大為《試論遼寧“石棚”的性質及其演變》,《遼海文物學刊》1991年1期。

[8] 水野清一、小林行雄:《考古學辭典》“巨石紀念物”。鳥居龍藏:《中國石棚之研究》,《燕京學報》三十一卷,1946年。

[9] 三上次男:《満州における支石墓の在り方》,《考古學雜誌》卷38 第4号。

[10] 許玉林:《遼東半島石棚与大石蓋概要》,《大連文物》1993年1期。

[11] 同[2]。

[12][13] 同[1]。

[14][15] 同[10]。

[16] 同[3]。

[17] 遼寧省博物館等:《長海縣廣鹿島大長山島貝丘遺址》,《考古學報》1981年1期。

[18] 李恭篤:《遼寧東部地區青銅文化初探》,《考古》1985年6期。

[19] 遼寧省博物館等:《遼寧本溪具廟後山洞穴墓地發掘簡報》《考古》1985年6期。

[20] 同[10]。

[21] 許明綱、許玉林:《遼寧新金縣雙房石棺墓》,《考古》1983年4期。