#고조선 #성애자 #악석문화
葛利花; 朱超; 靳桂雲. 試論山東城子崖遺址岳石先民的生計策略. 農業考古, 2024, 1.
葛利花; 朱超; 靳桂云. 试论山东城子崖遗址岳石先民的生计策略. 农业考古, 2024, 1.
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試論山東城子崖遺址岳石先民的生計策略
성자애 유적의 악석 선조 생업경제에 대한 예비분석
갈려화葛麗華, 주초朱超, 김계운金桂云
摘要:
城子崖遺址自龍山時期即為魯北區域中心城址, 岳石時期承繼了龍山時期粟、泰、稻、小麥、稗組合, 並繼續利用泰亞科、早熟禾亞科等資源, 延續了農業與採集業並存發展的生業經濟模式, 以及對農作物實施精細化管理和加工流程. 相較於龍山時期, 岳石時期城子崖以粟、泰、稻為代表的農作結構和野生植物利用種類等調控程度不一, 反映出先民在自然和社會大環境變遷中生計策略的能動性調整, 這當是城子崖所在魯北, 乃至海岱地區社會文化持續發展之動力.
요약:
성자애城子崖 유적은 용산龍山 시기부터 노북魯北 지역의 중심 도읍이었다. 악석岳石 시기에는 용산 시기의 기장, 피, 벼, 밀, 돌피 조합을 계승했으며, 여전히 태아과泰亞科와 조숙화아과早熟禾亞科 등의 자원을 활용했다. 이를 통해 농업과 채집업이 공존하는 생업 경제 모델을 지속적으로 발전시켰으며, 농작물에 대해 정교한 관리와 가공 과정을 수행했다. 용산 시기에 비해 악석 시기의 성자애는 기장, 피, 벼를 대표로 하는 농업 구조와 야생 식물 자원 이용의 다양성 및 조정 수준에서 차이를 보인다. 이는 자연 및 사회적 환경 변화 속에서 선조들이 생계 전략을 능동적으로 조정했음을 반영하며, 이는 성자애가 위치한 노북 지역, 나아가 해대海岱 지역의 사회문화 지속 발전의 원동력이 되었음을 보여준다.
關鍵字: 城子崖遺址; 岳石時期; 生業經濟
키워드: 성자애 유적; 악석 시기; 생업 경제
Tentative Analysis of Yueshi Ancestors’ Subsistence Economy in Chengziya Site of Shandong Province
Ge Lihua, Zhu Chao, Jin Guiyun
Abstract:
The Chengziya Site had been the central city site in the northern Shandong region since the Longshan culture period. Results of phytolith show that Yueshi period maintained the combination of Setaria Italica, Panicum Miliaceum, Oryza Sativa, Triticum Aestivum and Echinochloa formed in Longshan period, and inherited the complete processing procedures. In addition, plant food resources also included wild plants such as Panicoideae and Pooideae, which shows the subsistence economy for the coexistence development of agriculture and gathering. Compared with the Longshan period, the scale of Setaria Italica and Oryza Sativa planting expanded and shrunk to different degrees, and the types of wild plants used were slightly different. These phenomena reflected adaptability and dynamism in the survival strategies of the ancestors, which might be the driving force for the continued development of Yueshi Culture in northern Shangdong region and even in Haidai region.
Key words: the Chengziya Site; Yueshi period; subsistence economy
성자애城子崖 유적의 악석岳石 선조 생업 경제에 대한 예비 분석
초록:
성자애 유적은 용산문화龍山文化 시기부터 산동성山東省 북부 지역의 중심 도읍이었다. 식물규산체(phytolith) 분석 결과, 악석 시기에도 용산 시기에 형성된 기장(Setaria Italica), 조(Panicum Miliaceum), 벼(Oryza Sativa), 밀(Triticum Aestivum), 돌피(Echinochloa)의 조합이 유지되었고, 가공 절차도 계승되었음을 보여준다. 또한, 태아과(Panicoideae)와 조숙화아과(Pooideae) 같은 야생 식물도 포함되어, 농업과 채집의 공존 발전이 이루어진 생업 경제 양상을 드러낸다. 용산 시기와 비교했을 때, 기장과 벼의 경작 규모는 확대와 축소가 혼재했고, 야생 식물 활용 종류도 일부 차이를 보였다. 이러한 현상은 선조들이 생존 전략에서 보인 적응력과 역동성을 반영하며, 이는 악석문화가 산동 북부 지역뿐 아니라 해대海岱 지역 전체에서 지속적으로 발전하는 원동력이 되었을 가능성을 시사한다.
핵심어: 성자애 유적; 악석 시기; 생계 경제
